Апокалипсис. Толкование XXI века

И умер он, и похоронен в гробницах отцов своих. И вся Иудея и Иерусалим оплакали Иосию. Оплакал Иосию и Иеремия в песне плачевной; и говорили все певцы и певицы об Иосии в плачевных песнях своих, [известных] до сего дня, и передали их в употребление у Израиля; и вот они вписаны в [книгу] плачевных песней (2 Пар 35:20—25; ср. 2 Езд 1:25—32; 4 Цар 23:28—30).

Вскоре после битвы при Мегиддоне произошло Вавилонское пленение иудейского народа.

Символическое значение этой битвы – гибель праведного царя или удерживающего, становящееся первым шагом к экспансии темных сил.

Иначе говоря, битва при Мегиддоне пророчески указывает на судьбу последнего православного христианского государя – российского императора Николая II.

В 1914 году Россия вступила в Первую мировую войну. Последствия этого шага оказались трагическими. Затяжные военные действия привели к сложной экономической ситуации, чем воспользовались силы, враждебные христианской империи, организовавшие заговор против императора.

В 1917 году Николая II свергли с престола, а в 1918 году император и его семья были расстреляны большевиками. Устранение удерживающего открыло путь беззаконию Красного дракона.

Казнь российского императора Николая II произошла без суда и следствия, вне законных оснований. Поэтому она имела также и значение жертвы, подобной той, которую принес Христос:

Они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце.

В тот день поднимется большой плач в Иерусалиме, как плач Гададриммона в долине Мегиддонской (Зах 12:10—11).

Когда Иисуса распинали на кресте, то в последний момент, когда исполнилось все согласно пророчествам, Он воскликнул: «Совершилось» (Ин 19:30; ср. Ин 19:28; Иудифь 9:5, 16:14). Также и после Армагеддона при седьмой чаше из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось! (Откр 16:17; ср. Откр 21:6).

Экскурс 2:3. Русский Апокалипсис

В начале XX века в России получил распространение текст, известный как «Видение Иоанна Кронштадтского» или «Русский Апокалипсис».

Господи, благослови! Я многогрешный раб Иоанн, иерей Кронштадтский, пишу сие видение. Мною писано и моею рукою то, что я видел, то и передал письменно.

В ночь на 1-е января 1908 года, после вечерней молитвы я сел немного отдохнуть у стола. В келье моей был полумрак, перед иконой Божьей Матери горела лампада.