Русские повести. Выпуск 2

Что интересно, в статье Википедии «Родословие Иисуса Христа» есть такие строки:

«в древнейших кодексах Евангелия от Матфея – в Синайском, Ватиканском, Ефремовом и других – в родословии отсутствует имя Иоакима, и остаётся всего 41 имя (включая Авраама и Иисуса), а 14?3 = 42.»

Иоаким упомянут в «первом регистре» и отсутствие его имени даёт нам число 41 (13 + 14 + 14 = 41). Которое удивительным образом перекликается с числом глав в сочинении Ивана Шмелёва «Лето Господне», состоящее из 41 главы (16 + 16 + 9 = 41).

Вполне возможно, что Иван Сергеевич Шмелёв ориентировался не только на древние тексты Евангелия от Матфея, но и на не менее древние «греко-словенские регистры» и присущую им «скорбь».

Согласно Библии, Иисус Христос был предан смерти самой страшной римской казнью, применявшейся для неримлян – распятие на кресте. Иудеям запрещено было казнить кого либо, римляне считали их дикарями со странными обрядами, потому судили и казнили их сами. Иисус Христос был распят накануне Пасхи, главного еврейского праздника, символизирующего освобождение евреев от египетского рабства.

Казнь произошла по еврейскому календарю весной, в начале года, в первый месяц «Нисан», 14-го числа, в полнолуние. Был день недели – пятница.

Вполне возможно, что евангелистам было важно сохранить упоминание именно этой даты (14 Нисана), а также то, что Иисус Христос воскрес на третий день после распятия, то есть в воскресенье. Упоминание в Евангелии от Матфея числовой связки «трижды по четырнадцать» возможно подразумевает 14 число – день казни (распятия) и последующее Воскресение на третий день после распятия.

О важности числа «четырнадцать» говорит и тот факт, что в родословии Христа указано только 41 имя, а не 42, 55 или 76. Дело в том, что число 41 является «зеркальным отражением» числа 14. Потому в Евангелии особый упор делается на даты распятия и воскресения Христа, а не на реальное число Его родственников.

Вывод

Таким образом, путём сравнения различных чисел можно найти аналогии в исторических событиях, казалось бы, ничем не связанных между собой.

Благодаря этому методу стало немного яснее воспринимать информацию из глубокой старины и древности. Сравнение «Страны Советов» и «Света» подталкивает к мысли о том, что такое государство как Свет действительно могло существовать в прошлом.

Сравнение греческого и старославянского алфавитного счёта позволяет выдвинуть гипотезу о том, кто жил на земле южных Балкан до появления там древних греков.