Главная » Бизнес-книги » Читать Иерусалимский храм как финансовый центр полностью бесплатно онлайн | Валентин Юрьевич Катасонов

Иерусалимский храм как финансовый центр

На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Иерусалимский храм как финансовый центр» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Бизнес-книги, Финансы. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.

0 баллов
0 мнений
0 чтений

Дата выхода

22 июля 2015

🔍 Загляните за кулисы "Иерусалимский храм как финансовый центр" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты

Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Иерусалимский храм как финансовый центр" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Валентин Юрьевич Катасонов) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.

Описание книги

Книга представляет попытку понять сущность и закономерности развития современного мира финансов путем раскрытия некоего «генетического кода» земной истории человечества. Автор показывает поразительное сходство многих особенностей современной финансовой системы с теми системами, которые существовали в древности. На основе Священного Писания, трудов Святых Отцов, научных исследований воссоздается древняя финансовая история еврейского народа. Показывается, что Иерусалимский храм был не только духовно-религиозным центром, но также финансовым центром древних евреев. После вавилонского пленения еврейский народ стал носителем «духа капитализма», перехватив эту эстафету от обитателей древнего Вавилона. Раскрывается духовная сущность современной капиталистической системы как олицетворения каинитской цивилизации, берущей свое начало от истоков существования человечества.

Работа адресована всем читателям, интересующимся историей, финансами, религией.

📚 Читайте "Иерусалимский храм как финансовый центр" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно

Перед вами — полная электронная версия книги "Иерусалимский храм как финансовый центр", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Резко усилилась тяга евреев к изоляционизму[15 - Кстати, первое в истории еврейского народа гетто как изолированное место проживания евреев появилось в Вавилоне. Оно было создано по инициативе еврейских вождей и с разрешения властей Вавилона.], появилось чувство национального превосходства, усилилась борьба за «чистоту крови»[16 - См.: Электронная еврейская энциклопедия. Статья «Пленение вавилонское».], четко обозначился курс на господство над другими народами.

После вавилонского пленения у евреев появился зафиксированный в письменном виде закон в виде Торы (Пятикнижие Моисеево); это была своеобразная «конституция» еврейского народа, детально регламентирующая многие стороны его жизни.

Тут будет реклама 1
Как отмечает Н.М. Никольский, книги Закона Моисеева были привезены в 444 г. до н. э. еврейским вождем Ездрой[17 - Ездра (другой вариант – Эздра) – религиозный иудей, возвратившийся после плена в Иудею. Реформатор, воссоздал еврейскую государственность на основе закона Торы (Пятикнижие).
Тут будет реклама 2
Иосиф Флавий описывает Ездру как личного друга персидского царя Ксеркса.] в Иерусалим из Вавилона, там они были зачитаны перед народом, и народ принес присягу на верность этому закону[18 - Никольский Н.М. Древний Израиль // История Израиля и Иудеи. – М.: Крафт+, 2004. С. 127.]. Благодаря принятию Торы у еврейских вождей появился инструмент эффективного контроля за своим народом.

Но нас с учетом обсуждаемых вопросов интересует еще одно последствие вавилонского пленения: в плену евреи «заразились» «духом капитализма».

Тут будет реклама 3
Многими исследователями сегодня признается, что капитализм в истории человечества появился не в конце Средних веков (когда стартовал процесс так называемого «первоначального накопления капитала») и не после буржуазных революций в Европе (английской – в XVII веке и французской – в XVIII веке), как это вытекает, например, из марксистской концепции истории. Последняя предполагает, что история человечества – последовательная смена общественно-экономических формаций.
Тут будет реклама 4
Соответственно, в ней выделяются следующие этапы мировой истории: первобытнообщинный строй, рабовладельческий строй, феодализм, капитализм, коммунизм[19 - В рамках коммунистической формации классик выделял две фазы: социализм и собственно коммунизм.].

Сегодня мы постепенно отходим от такого искаженного представления об истории человечества.

Добавить мнение

Ваша оценка книги

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Мнения

О книге «Иерусалимский храм как финансовый центр» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!

Другие книги автора

Если «Иерусалимский храм как финансовый центр» пришлась вам по душе, самое время открыть для себя другие работы Валентин Юрьевич Катасонов! В этой подборке — только произведения того же автора, чтобы вы могли глубже погрузиться в его творческий мир и насладиться схожим стилем, темами и атмосферой. Возможно, следующая книга станет для вас ещё более ярким открытием.

Похожие книги