На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Ярославна» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Современная проза, Историческая литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Ярославна

Автор
Дата выхода
27 апреля 2015
🔍 Загляните за кулисы "Ярославна" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Ярославна" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Валентин Чемерис) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Ярославна – одна з найвидатніших постатей Київської Русі, донька галицького князя Ярослава Осмомисла й жінка князя Ігоря Святославовича. Відомі й невідомі перипетії її життя та любові вже дев’ять століть хвилюють всіх, хто не байдужий до історії рідної країни.
А взагалі-то «Ярославна» – це роман про княжі міжусобиці, що колись підірвали Русь і загрожують Україні зараз, це розповідь про віковічну боротьбу з кочівниками. Саме тому роман Валентина Чемериса переповнений динамічних і бурхливих пригод, пов’язаних з походом князя Ігоря. Автор скористався жанром роману-есе, що дозволяє позбутися традиційних обмежень і рамок, і виклав своє бачення тих далеких подій.
📚 Читайте "Ярославна" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Ярославна", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Хай же стануть вони колесом, хай стануть вогнем перед лицем вiтру, щоб погнало iх геть бурею, а обличчя покрило iм досадою! Звiдки вони прийшли на землю Руську, вороги нашi – печенiги, торки i половцi?…»
Вiзантiйський iсторик писав, що половцi являли собю велику небезпеку для Киiвськоi Русi. Вони були ще страшнiшими за печенiгiв, бо переважали iх чисельнiстю. Їх вiйськова тактика вiдзначалася блискавичнiстю набiгiв.
«В одну мить половець близько, i ось уже нема його. Налетiвши, вiн стрiмголов хапаеться за повiд, пiдганяе коня ногами i бичем, i вихором несеться далi, немовби хоче перегнати найпрудкiшу птицю.
І з’явилися у тих багатих на трави i, здавалося, безмежних, вiльних степах кургани-могили, а на них забовванiли половецькi кам’янi баби. Монах Рубрук, посол французького короля, який в серединi XIII ст. проiжджав через половецькi степи, писав: «Комани насипають великий горб над померлим i ставлять йому статую, обернену лицем до сходу, яка тримае у себе в руцi перед пупком чашу».
Вже в XI столiттi в кочiвникiв хоч i зберiгався родоплемiнний устрiй, проте почали складатися феодальнi вiдносини у iхнiй початковiй стадii. Воiни, глави сiмей, займали привiлейоване становище, почали з’являтися багатi, що iх називали беями. А над главами сiмей стояли беки – глави роду. У свою чергу, роди об’еднувалися у племена (орди), що iх очолювали солтани.
Сутичок вже було не уникнути. У вереснi 1068 року половцi на чолi з ханом Шаруканом вперше нападуть на Русь i розiб’ють вiйська синiв Ярослава Мудрого.








