Дух человечества. От расцвета до заката

Известны случаи, когда насекомых даже отлучали от церкви. Но иногда, прежде чем применять такое мощное средство, как церковную анафему, обращались в суд для вынесения справедливого решения. Знаменитый процесс над личинками майских жуков проходил в 1479 году в Швейцарии. Благодаря изворотливости защитника жуков процесс тянулся два года, а когда суд все-таки приговорил насекомых к изгнанию, и обвинители обратились к епископу Лозаннскому с просьбой предать насекомых анафеме, то защитник жуков заявил, что крайне неуместно изрекать анафему насекомым, сопровождавшим Ноя на его ковчеге.

Ещё более знаменитый процесс состоялся в XVI веке, когда виноградники Сан-Жульена в Альпах подвергались разрушительному нашествию насекомых. Первый раз в 1545 году жители округа ограничились молитвами и религиозными процессами. Бедствия прекратились. Но через 40 лет виноградники снова подверглись нападению. Тогда крестьяне подали в суд. Суд приговорил насекомых к выселению.

По настоянию защитника была создана комиссия, которая выбрала участок для переселения, и по которому жителям разрешалось ходить ограничено. Но адвокат выдвинул новое возражение: началась война и солдаты должны пройти по этому участку. Судьи приняли этот аргумент и отложили решение до окончания войны. А когда война закончилась, защитник заявил, что участок настолько поврежден, что насекомые не могут на нем жить. Чем закончилась эта история, неизвестно.

Зато известно, чем кончился суд над термитами, состоявшийся в начале XVIII века в Бразилии. Термиты напали на монастырь святого Антония и не только грабили монашеские кладовые, но и вообще угрожали разрушить все здание. Монахи пожаловались епископу, тот назначили адвоката, который должен был выступать на суде от имени насекомых. Адвокат горячо защищал насекомых, а самих монахов, построивших монастырь на земле, испокон веков принадлежавшей термитам, назвал захватчиками.

Сейчас плотность населения иная, чем 100 лет назад, и масштабы сельского хозяйства тоже иные. Восемь миллиардов людей хотят есть каждый день, и не собираются делиться с насекомыми и другими вредителями.