На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «История Руси и русского Слова» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — История России. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
История Руси и русского Слова

Автор
Жанр
Дата выхода
08 мая 2023
🔍 Загляните за кулисы "История Руси и русского Слова" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "История Руси и русского Слова" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Вадим Кожинов) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
«История» и «Слово» – с прописной буквы – как концепт, символ, как высшая ценность. Именно так мыслит выдающийся русский филолог, историк и публицист Вадим Кожинов. История отражается в Слове, Слово воплощается в Истории.
– «Пути русского исторического самосознания»;
– «О византийском и монгольском “наследствах” в судьбе Руси»;
– «Воплощение в русском Слове “героического” периода истории Руси»;
– «Размышления о правителях Руси, начиная с князя Кия» – названия глав говорят сами за себя. «Речь идёт о наиболее весомых и судьбоносных событиях и явлениях», – отмечает автор в предисловии.
Научно-публицистический текст изобилует фактами, гипотезами, обширными выдержками из древних рукописей и современных исследований. Со свойственным ему блеском автор развенчивает стереотипы и устаревшие теории.
Этот труд открывает своеобразную трилогию Вадима Кожинова о русской истории и литературе, куда входят также книги «Россия. Век ХХ» и «Пророк в своём Отечестве. Фёдор Тютчев».
В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
📚 Читайте "История Руси и русского Слова" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "История Руси и русского Слова", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Так, характеризуя эпоху конца XI – начала XIII веков, Русь беспощадно судят за «феодальную раздробленность», а переходя ко времени конца XV–XVI века, те же самые историки проклинают «деспотизм» российского единовластия. А между тем совершенно, казалось бы, бесспорно, что без этой самой «раздробленности» не могла бы создаться самобытная жизнь и культура Новгорода, Пскова, Твери, Ростова, Рязани и т. д., а без «единовластия» все это многообразное богатство не смогло бы слиться в великую общерусскую жизнь и культуру.
Толстой говорит, что для познания истории нужна «любовь». Это звучит вроде бы совсем «ненаучно». Но если под этим понимать приятие тех или иных периодов и явлений русской истории такими, каковы они есть, толстовское слово вполне уместно. Известно превосходное пушкинское требование: «Драматического писателя должно судить по законам, им самим над собою признанным», – то есть принимать его творение в его реальном своеобразии.
В этом рассуждении Пушкина вполне уместно будет заменить «драматического поэта» историком. И та «любовь», о которой как о необходимом качестве историка писал Толстой, – это любовь или, скажем более нейтрально, приятие не Москвы и не Новгорода (тут-то как раз требуется «беспристрастие» в отношении борющихся и имеющих каждая свою правоту сил), а приятие самой великой драмы (или даже трагедии) Истории.











