Град Борисов на Протве

Град Борисов на Протве: статья / Сб. Макарьевские чтения «Апокалипсис в русской культуре. Вып. Ш, ч. П – Можайск, 1995, с.168.].

Во-первых, это была настоящая «воинская база», которая находилась в середине западной линии пограничных городов-крепостей Московского государства (Боровск, Верея, Можайск, Волоколамск). Эта западная линия в первой половине XVII века, сыграла большую роль в войнах с Речью Посполитой. Достаточно напомнить, что при героической обороне Можайска в 1618 году из Борисова Городка против польско-литовских войск королевича Владислава выступил с отрядом князь Дмитрий Пожарский.

Во-вторых, Борисов Городок на реке Протве был замечательным «произведением» русского градостроительного искусства. Многие историки[5 - В. В. Косточкин. Государев мастер Федор Конь – Москва,1964, с.16.] считают, что город был выстроен за три года величайшим зодчим-градостроителем Федором Конем (строителем Белого города в Москве и огромной крепости в Смоленске). Причем, рядом с первоклассной каменной крепостью был возведен самый высокий белокаменный шатровый храм во имя святых Бориса и Глеба.

Рис. 3.Вид на село Борисово с востока, с правого берега р. Протвы. Стрелкой показан холм «Борисов городок».

На холме справа от городка стояла церковь Бориса и Глеба, фундаментные рвы хорошо видны (2009 г. Фото Б. Е. Янишевского).

Рис. 4. Карта Московской области, стрелка – Борисово

Рис 5. План села Борисова с официального сайта Можайской администрации.2016 г., стрелка – Место церкви Бориса и Глеба

История строительства Борисова Городка

Борисов Городок, как упоминалось, строился в двадцати километрах от Можайска, как пограничная крепость на подступах к Москве и одновременно – царская резиденция.

«Здесь в 1585–1586 годах Борис Годунов построил каменную шатровую церковь (во имя) Страстотерпцев Бориса и Глеба… Подле замка на горе стояла церковь каменная превысокая древнего строения, фигурою с фундамента четверогранная, с трех сторон паперти высотою в три сажени, под церковью пустые кладовые, в вверх была церковь с алтарем, из того алтаря в стене на ту церковь ход до половины, а с половины вверх ведена крупным щипцом»[6 - Раппопорт П.