Дневник несвятого отца

И современный информационный мир, который обнажает все и вся, обнажил и эту глубочайшую внутреннюю проблему в Церкви – проблему священства.

Я не буду в этом сообщении погружать вас в проблему, так как это долгий и непростой разговор; да и не для всех ушей он будет полезен.

Мне просто хочется до вас донести следующее, дорогие друзья.

Священники – это грешные люди, которые постоянно ошибаются. Священник может проповедовать, лишь исходя из православного вероучения и опыта Церкви, который должен быть им понят не только в теории, но и на практике.

Если у вас лично общение со священником не складывается, вы понимаете, что погружаетесь в отчаяние и уныние, что никакой радости и свободы нет даже и в помине, тогда ищите другого священника.

Это ваше право, которое у вас никто не может забрать. Священник не имеет права вас к себе «привязывать». Именно так мы всегда поступаем, когда речь заходит о физическом здоровье. Если врач нам не подходит, мы ищем другого врача. И это нормально.

Не бойтесь идти к другому священнику, если вы понимаете, что ваша духовная жизнь постепенно превращается в духовную смерть.

23.05

pavelostrovski На первый взгляд нам кажется, что кнут – это всегда печально, а пряники – это только радость.

Но давайте копнем глубже.

Кнут, останавливающий человека от падения в пропасть, – это радость.

Пряник в руки человеку, который идет в сторону пропасти, – преступление.

Важен не инструмент воспитания, а важны плоды.

Если кнут приводит человека к отчаянию, то нужно срочно дать пряник.

Если человек радуется жизни, не замечая боли окружающих людей, то пора расчехлять кнут, чтобы вернуть человека из его розовых облаков к реальной жизни.

Но вы сами понимаете, друзья мои, насколько здесь тонкая грань.

На кого же нам ориентироваться, чтобы хотя бы примерно понимать, как правильно обращаться с кнутом и пряником?

Ориентироваться надо на то, как мы относимся к самим себе.

Если мы понимаем, что нуждаемся в снисхождении к себе, к своим немощам, то тогда и сами должны снисходить к немощам окружающих.

Если понимаем, что здесь уже пора нам получить кнута, то тогда и перед близкими можем помахать кнутом.

Но при этом помнить, что все познается по плодам. Если в результате наших действий вокруг сеется хаос и злоба, то нечего пенять на округу – это ведь плоды наших действий.

P. S.