На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «На високій полонині. Книга 1. Правда старовіку» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Современная проза, Историческая литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
На високій полонині. Книга 1. Правда старовіку

Автор
Дата выхода
27 февраля 2020
🔍 Загляните за кулисы "На високій полонині. Книга 1. Правда старовіку" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "На високій полонині. Книга 1. Правда старовіку" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Станіслав Вінценз) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Станіслав Вінценз (1888—1971) розповідає про архаїчну народну культуру гуцулів, творення міфічного і магічного мислення на основі переконань про циклічну зміну часу і заперечення існування історії. Окрім основного оповідача, розповідь ведуть герої твору, часто реальні історичні персонажі. Особливу увагу автор приділив постаті Олекси Довбуша.
У трьох частинах книги («За голосом трембіти», «Лісові люди», «Історія слободи, або Кінець опришківства») розгортається багатокольорова мозаїка зі справжніх і легендарних персонажів, притч, пісень, етнологічних нарисів з Гуцульщини. Тут переплітаються різні жанри: поетична проза, легенда, публіцистика.
📚 Читайте "На високій полонині. Книга 1. Правда старовіку" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "На високій полонині. Книга 1. Правда старовіку", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
І двi душечки море забира:
Одну, бо не пустила до дому
Вбогого, не дала iжi та вбрання,
Не удiлила добра нiкому.
А друга душечка, та за нiщо мала
Матiр та вiтця, гiрко ображала.
І тi двi душечки води морськi взяли.
Вже над ними хвилi змикатися стали.
Три рази пiрнути в глибочiнь наваживсь,
Тричi не пускали мене хвилi вражi,
Але iх нарештi виловив зо дна,
І так не пропала душа нi одна.
Сiм десяткiв душок провiз через море,
Жодноi душеньки нiде не зронив.
Радуйся, земле, Син ся народив, радуйся!
Прикро визнавати, що коли така пiсня записана на паперi, навiть якщо ii голосно прочитати, правильно продекламувати, виглядае вона якось сумно, так нiби ii поклали до вiчного сну в новеньку труну, а дяк поспiшно пробекав вiчну пам’ять. Пiсня Фоки линула поволi, не квапилася. Розплiталася довкола, промовляла до кожного, питала кожного. Бо Фока сповiщав не тiльки кожну строфу, а навiть кожне слово вимовляв виразно i дивився в очi усiм по черзi, i вже пiсля кожноi строфи спочатку колядники, а потiм iнколи й усi в хатi вiдповiдали хором, виразно повторюючи рефрен: «Радуйся, земле, Син ся народив, радуйся!»
Отак, узагалi не поспiшаючи, спiваючи годинами, вiдспiвали кожному з присутнiх, не оминаючи нiкого, довгi коляди.
Знову вiдпочивали, знову iх частували, а колядники навперемiнки то церемонилися, то перекушували й випивали, коли iх вдавалося вмовити довгим припрошуванням.
Потiм раптово вставали. З пiснею на устах Фока розпочинав особливий обряд – святочний танець, що називаеться плес, – рвучкий, жвавий, нерiвний, нiби молодi кiзки танцювали. Розпочинав пiсню питанням:
Ой добрий вечiр до цеi хати.
Чи позволите козi скакати?
Колядники голосно вiдповiдали:
Ой, скачи, скачи, козо небого,
Насiяв наш пан пшеницi много.
І тодi спочатку старi, що пам’ятали давнiй звичай, узявшись попарно за руки, то стрибали вперед, то враз оберталися назад, то присiдали. Насiдали по черзi на присутнiх, закликаючи пiснею, щоб тi дали за плес грошi на церкву. Та невдовзi молодi плесуни змiняли старших.


