На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Тайный год. Неизвестный дневник священника» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Биографии и мемуары. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Тайный год. Неизвестный дневник священника

Дата выхода
10 февраля 2020
🔍 Загляните за кулисы "Тайный год. Неизвестный дневник священника" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Тайный год. Неизвестный дневник священника" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Архимандрит Спиридон (Кисляков)) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Аннотация Литрес
«Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут…» (1 Кор. 15:22)
Перед вами уникальные мемуары, представляющие собой духовное наследие священнослужителя Русской православной церкви, общественного деятеля, публициста и автора антивоенных произведений архимандрита Спиридона (Кислякова). Книга «Тайный год. Неизвестный дневник священника» – это полное издание дневников Спиридона с декабря 1927 по октябрь 1928 года, в которых автор непрестанно молится и размышляет о тайнах бытия.
Эти записки можно условно разделить на несколько тематических частей. Первая посвящена размышлениям о христианской личности («я» освященное; облагодатствованное; обожженное). Во второй обсуждается христианское зачатие детей, настроение христианской матери и христианская педагогика. Третья часть содержит размышления о природе Церкви и ее роли в истории, а также обличения духовенства и теплохладного христианства. Четвертая посвящена Троице и ее участию в непрестанном акте творения и космического созидания. Здесь же находятся рассуждения о Св. Духе. В пятой части говорится о видениях ада и суде над грешниками.
📚 Читайте "Тайный год. Неизвестный дневник священника" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Тайный год. Неизвестный дневник священника", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Вестелю за описание фресок в частном письме.
71
Упоминая этот термин, архимандрит, прежде всего, отсылает к известной формуле преп. Исаака Сирина: «Созерцание есть ощущение Божественных тайн… духовное воззрение ума для того, чтобы постигать, что было и будет, и от всего приходить в изумление» (Исаак Сирин, преп. Слова подвижнические. М., 1854. С. 17. Слово 2. О благодарности Богу, с присовокуплением краткого изложения первоначальных учений).
72
Соответственно и дней: с 1 августа по 7 октября, когда текст обрывается.
73
Запись от 19.09. 1928.
74
В праздник Рождества Богородицы, 8.09.1928. Напр. 23.09 ст. ст. литургию он оканчивает служить в 11 часов утра.
75
Запись от 6.10. 1928.
76
С греч. – «путеводительница». Запись от 7.10. 1928.
77
«Влечет» (Запись от 6.10. 1928).
78
См.: Запись от 14.09. 1928.
79
Запись от 17.04. 1928.
80
При том, что он служил в храме, расположенном в центре Киева, и до «деревни» нужно было долго добираться.
81
Младший современник архимандрита епископ Варнава (Беляев; 1887–1963) подчеркивал схематизм и иллюзионизм дореволюционных катехизисов: «Люди выходили из школы только с таким “пространным” количеством богословских знаний… Можно себе представить, насколько они были беспомощны в жизни, которая есть тигр лютый» (Проценко П. Г. В Небесный Иерусалим: История одного побега. (Биография епископа Варнавы (Беляева)).
82
Разговоры с некой Брониславой и девушкой из Палестины, с которыми архимандрит был знаком в юности, отмечены особой невнятностью. Первая заявляет: «С тобой я не грешила, хотя очень хотела», на что Спиридон наставительно указывает на тождество помыслов о блуде с самим блудом. Казалось бы, нужная параллель проведена, грешница соглашается с этим школьным морализаторством по поводу плотского разжигания, начинающегося со страстного вожделения.
83
Запись от 26.09. 1928.



