Калужские писатели в эпоху перемен

«…сосредоточение в едином месте людей и явлений высокого потенциала Духа приводит к появлению сверхпотенциала в данном локальном месте».

«Событие и люди тёмного плана дают на топологической схеме Духа места понижения каверны или язвы духа».

Это из нашего современника и земляка Владимира Иванова «Обнинск. Дух места» в 5 и 7 номерах журнала. Он же в своем труде обильно цитирует «Розу Мира» Д. Л. Андреева: «Это есть интеррелигия… как универсальное учение, указующее такой угол зрения на религии, возникшие ранее, при котором все они оказываются отражениями различных пластов духовной реальности…»

«Каждый человек в меру своего интеллектуального и, прежде всего, духовного развития имеет тесный контакт с информационным полем своего уровня, который во многом определяет его мировую линию жизни или, проще говоря, судьбу».

Клизовского: «Само собой понятно, что в пространстве существуют не только массы хаотической, разрушительной силы. Если бы это было так, то мир перестал бы существовать. Соединившись вместе, они могли бы его уничтожить.

Эддарда Шюре: «Пифагор… стремился, прежде всего, развить в своих учениках высшую способность человека: интуицию».

Мартынова: «…человек космичен по своей сути, и имеется масса доказательств его синхронизации как с ближним космосом: Солнцем, Луной, планетами, так и дальним; и наши знаменитые биоритмы представляют собой не что иное, как космические биения».

«То, что все живое окружено вполне материальными энергетическими оболочками, уже не вызывает ни у кого сомнения».

Каково?! И написал об этом не какой-нибудь неуч – шарлатан, а кандидат технических наук, действительный член Географического общества России, закончивший в свое время знаменитый МИФИ, а ныне работающий в не менее знаменитом ФЭИ. «Лед тронулся, господа присяжные», если уж физик Иванов и математик Кулебякин начали изучать и описывать Тонкие миры. Дай- то Бог.

С пятого номера в декабре 1993 года журнал серьезно прибавил и в объеме, и в качестве.

Каждый день 1997 и последующих годов подтверждает истины Михаила Константиновича Вавилова, изложенные в статье Михаила Дмитрука в упомянутом номере журнала о телевидении:

«Телевизионный мир иллюзий – очень тонкий наркотик, но зависимость от него возникает не меньшая, чем от героина или опиума».