На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Хресна проща» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Современная проза, Историческая литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Хресна проща

Автор
Дата выхода
22 марта 2013
🔍 Загляните за кулисы "Хресна проща" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Хресна проща" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Роман Іваничук) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
«Для того, щоб ми здобули ту незалежність, якої хочемо, мусимо пройти Хресну прощу, – каже Роман Іваничук. – Не якусь конкретну. Символічно народом пройти цей шлях». «Хресна проща» – це історичний роман, в якому поєднано різні часи: історія володорювання Данила Галицького, його сина Лева й славетного співця Митуси; початок XX століття, коли парохом у селі Страдчі на Яворівщині був отець Миколай Конрад, український греко-католицький святий; хрущовська «відлига», часи існування «Доморосів» – гуртка молодих студентів-філологів, одним із яких був і Роман Іваничук. Об'єднує ж ці всі часи Страдчівська печерська Лавра, а також вічне запитання: «Як зберегти вірність, себе для своєї землі?»
📚 Читайте "Хресна проща" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Хресна проща", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Невдоволений був тiльки Мирон, вiн спитав злегка роздратовано:
– Ти скажи спершу, Ігоре, про що твiй роман, яка його назва, бо твiр без назви – як людина без iменi, й до чого ти приклеiш свою цiкаву оповiдку про Данила й Митусу? Яка то епоха? А яка концепцiя? Я не бачу поки що романного задуму…
– Вгамуйся, Мироне, – вiдказав Ігор. – Я ще й сам не бачу цiлiсностi твору… Буде то роман про татарське лихолiття в Галичинi. В лiтописi зафiксована трагедiя, яка тут, у Страдчi, сталася: татари димом задушили в печерi ченцiв… Ну, а Митуса i Данило – то вiчний конфлiкт мiж володарем i митцем… А яка назва? Можливо, «Хресна проща» або «Антифон воскресний», а може, просто – «Страдчiвський патерик».
Тодi заговорив Антон:
– Ти йдеш у руслi романтизму, Ігоре. Це не так i зле… Але чи не варто б уже хоч трохи модернiзувати стиль Чайковського, Опiльського, навiть Франкового «Захара Беркута»?
– Я ще не думав про власний стиль, – пробував я оборонятися, та Антон тут же перебив мене:
– Стиль не треба вигадувати, вiн мае народжуватися на вiстрi пера, бо художнiсть – це передовсiм стиль.
– А я думаю, – втрутився Мирон, – що iсторичним романiстам варто нарештi заговорити не про нашi поразки – тi скиглiння вже встигли набриднути, – а про перемоги… А ще: чи ти, Ігоре, багато прочитав свiтових iсторичних романiв, перш нiж взятися за свiй?
– О, знову та претензiйна розмова про начитанiсть! – пирхнув Аркадiй.
Менi здалося, що Аркадiй сам не переконаний в тому, про що говорить, – хоче тiльки звернути на себе увагу.
– Поетовi з Божоi ласки не треба тлумачити, що таке поетика, бо вiн не видумуе образ, а бачить його. А в що той образ вкладаеться – у сонет чи в октаву, йому байдуже.








