Библейская археология. Часть вторая

Во время последних сезонов раскопок объекта была найдена «гениза» (место хранения священных предметов), в которой обнаружили каменную чашу для воскурений, осколки керамического сосуда и два больших каменных молотка, последние, скорее всего, использовали для обработки камней жертвенника, которые, согласно Торе, было запрещено обрабатывать металлическими орудиями. Молотки были сделаны из кварца, а чаша – из вулканической пемзы.

До того, как был построен жертвенник, на этом месте находилось небольшое сооружение, от которого мало что сохранилось: небольшие огороженные помещения, остатки пола, покрытого осколками керамики, и куски от большого кувшина (пифоса), выполненного в греческом стиле.

Жертвенник делали в несколько этапов. Похоже, что в процессе строительства израильтяне пировали: готовили пищу, варили и жарили мясо, приносили жертвы на сцене (бама), которая являлась первоначальной постройкой. К сожалению, тщательно изучить первоначальное строение не представляется возможным, так как для этого требуется разобрать основной объект исследования.

Вполне возможно, что и законы Моше, написанные на побелённых известью больших камнях, установленных возле жертвенника, израильтяне не взяли с собой, а спрятали в окрестностях горы Эйвал.

Кто знает, может древние уставы Моисея пощадило время, и они всё ещё ждут своего часа?

Трагедия ханаанского Хацора

Я взобрался на вершину холма, с которого открылся вид на современную дорогу, ведущую в Кирьят-Шмоне. Когда-то проходивший здесь северо-восточный тракт вёл из далёкой Месопотамии, пересекая весь южный Ханаан и северный Ханаан до самого Египта.

Фото Рами Юдовина: Вид на дорогу с вершины Тель-Хацора

Зимнее восточное солнце прорвалось сквозь потемневшее небо и своим животворящим светом озарило руины древнего Хацора.

Благодаря усилиям археологов, сыщиков исторической правды, мы можем убедиться, что автор библейских строк, назвавший Хацор «главой царств ханаанских», дал этому городу абсолютно точное определение.

О Хацоре (Асор) нам известно из табличек Эблы (третье тысячелетие до н.э.). В египетских магических записях на черепках и глиняных фигурках времён Среднего Царства, так называемых «Текстах Проклятий» (первая половина второго тыс. до н.э.), Хацор фигурировал в качестве города, на который наложили проклятие. Жрец проводил некий ритуал, а затем сжигал или разбивал глиняный предмет с названием государства, города или именем противника.