На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Заметки о древних и современных этносах» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — История, Документальная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Заметки о древних и современных этносах
0 баллов
0 мнений
3 чтения
Дата выхода
11 мая 2022
🔍 Загляните за кулисы "Заметки о древних и современных этносах" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Заметки о древних и современных этносах" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Рахметолла Рахимжанович Байтасов) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Книга состоит из двух глав, в которых в краткой и доступной форме приводится информация, базирующаяся на новейших достижениях археологии, генетики и истории, о ряде древних и современных народов и археологических культурах.
📚 Читайте "Заметки о древних и современных этносах" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Заметки о древних и современных этносах", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Хелимский считал, что «Доминирующим языком Аварского каганата во второй половине VI в. или даже единственным языком его правителей был язык тунгусо-маньчжурской группы, который обнаруживает достаточную близость пратунгусо-маньчжурскому состоянию и одновременно специфическую близость более поздним маньчжурскому и чжурчжэньскому языкам.
Начиная со второй половины VII в. и особенно после разгрома Аварского каганата франками на рубеже VIII/IX вв. язык ранних аваров все сильнее оттеснялся на второй и третий план «протоболгарским» языком (языком дунайских или дунайско-паннонских булгар-тюрков) и славянским языком основной части населения каганата» [200].
Тут будет реклама 1
Е. Хелимский идентифицирует авар с центрально-азиатскими жуань-жуанями V—VI вв., в которых видит ранних тунгусо-маньчжуров (предшественников чжурчжэней и маньчжуров). По его мнению, социально-политическая терминология Аварского каганата сложилась на востоке в государстве жуань-жуаней и была принесена на запад аварами. На востоке она была частично заимствована их тюркскими современниками, а также монголами.
Тут будет реклама 2
В частности, по Е. Хелимскому, аварскими и соответственно, тунгусо-маньчжурскими, являются слова каган, хоругвь, возможно также, qatun (супруга кагана), tarqan, (tarcan), tudun, zupan [200].
По-видимому, авары участвовали в этногенезе пруссов.
По мнению В.И.Кулакова (1992), около 570 г., в результате прихода авар со Среднего Подунавья, возникла мазурская культурная группа. Конные воины, включив в свой состав лангобардов и гепидов, заняли окраину западнобалтских земель на Мазурском Поозерье, площадью 60x60км и начали грабительские набеги на соседние земли.
Тут будет реклама 3
Свидетельства этих набегов – аварские стрелы 2-й половины VII в. в телах погребённых на могильнике Плинкайгалис и в валу сожженого городища Аукштадварис (центральная Литва). Набеги, видимо, совершались зимой, по льду замёрзших рек. Господствовали авары на Янтарном пути 150лет.
Князь Мазо (аварский ставленник в Мазурии) ежегодно брал в Пруссии дань детьми.
Тут будет реклама 4
Однако затем из Кимбрии пришли скандиане, создали в Ульмигании королевство и отказали преемнику Мазо в выплате дани и убедили не делать это прусов. В ответ вождь Антонес разгромил прусов. Однако много пленных прусских юношей, научившихся у авар военному искусству, бежали на родину и научили соплеменников сражаться. После этого прусы разбили Антонеса и низвергли Чинбека, короля Роксолании и убили их. Разграбив страну врагов вернулись домой.
Мнения
О книге «Заметки о древних и современных этносах» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
Другие книги автора
Если «Заметки о древних и современных этносах» пришлась вам по душе, самое время открыть для себя другие работы Рахметолла Рахимжанович Байтасов! В этой подборке — только произведения того же автора, чтобы вы могли глубже погрузиться в его творческий мир и насладиться схожим стилем, темами и атмосферой. Возможно, следующая книга станет для вас ещё более ярким открытием.
