На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Заметки о древних и современных этносах» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — История, Документальная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Заметки о древних и современных этносах

Дата выхода
11 мая 2022
🔍 Загляните за кулисы "Заметки о древних и современных этносах" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Заметки о древних и современных этносах" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Рахметолла Рахимжанович Байтасов) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Книга состоит из двух глав, в которых в краткой и доступной форме приводится информация, базирующаяся на новейших достижениях археологии, генетики и истории, о ряде древних и современных народов и археологических культурах.
📚 Читайте "Заметки о древних и современных этносах" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Заметки о древних и современных этносах", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Он же установил корни веревочной орнаментации ботайской керамики в ранненеолитических прибалтийских культурах типа сперрингс, сярязниеми, нарвская и проследил её распространение на территории Волго-Окского междуречья в среде неолитических племён культуры ямочно-гребенчатой керамики [78].
По мнению ряда археологов, ботайцы вели полукочевой образ жизни, первыми одомашнили лошадь, разводили крупный рогатый скот, умели делать кумыс, изобрели сбрую и освоили верховую езду. Согласно одному из генетических исследований, потомком ботайской лошади является лошадь Пржевальского [238].
Лошадь Пржевальского [66]
Однако не все исследователи согласны с такой точкой зрения [186]. Так, по мнению, П. Кузнецова (2018) основой жизни ботайцев было использование знаний о маршрутах перекочевок табунов диких лошадей и местах их водопоев и охота на них. В частности, об этом свидетельствует «местоположение поселения Ботай – на высоком, обрывистом берегу реки Иман-Бурлук. А рядом с поселением находится лощина, удобная для подхода к воде» [116].
Ботайцы изготавливали одежду из льна и конопли. Собака у ботайцев была похожа на лайку.
Реконструкция собаки с поселения Ботай [231]
Графическая реконструкция ботайца. Музей естественной истории Карнеги. Питтсбург [231]
Население ботайской культуры было смешанным: выявлены палеоевропеоидный, средиземноморский, экваториальный и монголоидный типы. Обнаружены Y-гаплогруппы R1b1a1 и N1a1, мтДНК – К1b2, Z1a, R1b1.
Примечательно, сходство финской и якутской мифологии (культ орла и др.) [219]. Вполне возможно, что этот культ является культурным наследием носителей Y-хромосомной гаплогруппы N1c.
Согласно последним генетическим данным один из ботайцев является предком кыргызских родов кызыл-аяк кыпчак и тору-айгыр кыпчак [165]. И он же, видимо, предок казахских кыпчаков (в основном карабалык, колденен, узун, торы) [170].
Более древняя, чем у ботайца R1b (R1b1a1a-P297) определена в нарвской культуре (Звейниеки, Латвия; около 7,6 тыс. лет назад) [247].








