Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Протасову: «При уверенности моей в готовности Вашего сиятельства споспешествовать общеполезному, когда оно не сомнительно, позвольте мне обратить Ваше внимание на поступившее от меня представление Св. Синоду относительно Гефсиманского скита… Не думаю просить, чтобы он сделался отдельным монастырем. Хорошо ему оставаться как есть, отделением Лавры. Надобно только, чтобы будущие настоятели Лавры имели побуждение и удобство поддерживать его в его характере, и чтобы он не был так легко разрушен, как легко устроен. Для сего нужно, чтобы он имел некоторые способы содержания, собственно ему принадлежащие, чтобы Лавра не захотела закрыть скит, жалея издержек на него, и чтобы не могла завладеть принадлежащим собственно ему, хотя и под ее управлением… Вот дело, которому прошу от Вашего сиятельства благосклонного внимания и споспешествовательного предстательства пред высочайшим престолом Его Императорского Величества» (Мнения.

24 апреля. Письмо игумении Аполлинарии (Шуваловой): «Смотрите спокойно на то, что некоторые неохотно или неспокойно принимают требование порядка» (Переписка с современницами.

25 апреля. Донесение Св. Синоду о нотных книгах переложений церковных песнопений г. генерал-майора Львова: «…рукопись, служащую оригиналом для переложений, которая, по словам прелагателя, есть древняя и драгоценнейшая, и едва ли не единственный остаток, в котором греческие напевы сохранены столь тщательно и точно, комитет находит совсем не древнею, потому что оная писана на бумаге 1784 и 1786 годов, означенных на самой бумаге» (Мнения.

26 апреля. Письмо епископу Евсевию (Орлинскому): «Надеюсь, что трудности и неблагоприятные виды не поколеблют Вас, и не ослабят Вашей ревности право править слово истины, и Господь подкрепит Вас. Есть ли, по слову притчи, часть благопоспешна в первых не благословится в последних: то должно уповать наоборот, что часть не совсем благословенна в первых благословится в последних. Трудно Вам пробираться через стропотная в правая, узким путем в пространство, а нам более имеющим удобство внешнего, не надобно ли бояться, чтобы после не было сказано: вся приял еси благая в животе твоем? Мужайтесь, и подвизайтесь, и молитесь о нас, да не воздремлем и уснем в смерть» (ЧОЛДПр.

• Письмо епископу Оренбургскому Иосифу[16 - Епископ Иосиф (Кобыльский-Богословский; 1800–1892), в 1842–1849 гг. епископ Дмитровский, викарий Московской епархии; в 1849–1853 гг.