На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Византийская астрология. Наука между православием и магией» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Научно-популярная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Византийская астрология. Наука между православием и магией

Автор
Дата выхода
11 января 2024
🔍 Загляните за кулисы "Византийская астрология. Наука между православием и магией" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Византийская астрология. Наука между православием и магией" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Пол Магдалино) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Астрология – древнейшая наука о небесных светилах и их влиянии на все живое на Земле. Она зародилась на берегах Евфрата, откуда впоследствии распространилась в Египет, Малую Азию и Грецию. Для людей эпохи Античности астрология, наряду с магией, была способом познания окружающего мира, предсказания будущего и подчинения сил природы. Однако во времена поздней Римской империи с распространением христианства отношение к античным учениям изменилось на пренебрежительное, и предсказательная практика оказалась под запретом на законодательном уровне. Тем не менее в Византии VII-XIV веков интерес к астральной дивинации не угас: апологеты древнего учения пытались представить его легитимным и соответствующим христианскому вероучению. Идея состояла в том, что, если изучение небесных тел поможет расшифровать их значение для людей, – такой труд следует считать благочестивым и прославляющим Творца через исследование Его творения. Благодаря свидетельствам анонимных ученых, светских интеллектуалов, монахов и императоров автор пытается проследить, как наука о звездах, вместе с астрономией и математикой, искала оправдания своему существованию в новом христианском обществе.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
📚 Читайте "Византийская астрология. Наука между православием и магией" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Византийская астрология. Наука между православием и магией", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Не исключая этой интерпретации и настаивая на том, что апология астрологии, предшествующая гороскопу, отражает точку зрения александрийского философа, мы будем придерживаться в дальнейшем традиционной датировки.
20
По общему мнению, начиная с USENER, De Stephano Alexandrino.
21
Ibid., p. 271–273.
22
Место уточнить невозможно. Визит друга – торговца из Аравии вполне подходил бы для Александрии, но в 621 г. Стефан находился в Константинополе из – за оккупации Египта персами, что, кстати, прервало сообщение между Аравией и Византией.
23
Говорящее имя, которое, по – видимому, подразумевает лицо, воплощающее собой православие, – Софрония Иерусалимского, человека высокой эрудиции и с научными познаниями, которые он приобрел, похоже, в Александрии у некоего Стефана Софиста.
24
Ed. USENER, De Stephano Alexandrino, p. 267.
25
PAPATHANASSIOU, ???????? ???????????, p. 116, отмечает, что ????? – фундаментальный процесс в алхимическом труде, приписываемом Стефану.
26
BOUCHЕ—LECLERCQ, L’astrologie grecque, p. 74.
27
CCAG II, p. 181–186.
28
TIHON, L’astronomie ? Byzance, p. 185.
29
Т.е. мусульмане, считавшиеся потомками Авраама и его рабыни Агари.
30
PINGREE, Classical and Byzantine Astrology, p. 238–239.
31
GUTAS, Greek Thought, p. 180–181.
32
DAGRON, Les diseurs d’еvеnements; ID., Formes et fonctions du pluralisme linguistique, p. 235.
33
TIHON, L’astronomie ? Byzance, p. 185–190, и личное сообщение.
34
WRIGHT, The Date, passim; SEVCENKO, Search for the Past, p. 279. Ср. BOLL, Beitr?ge, p. 105: «.. эти таблицы были всегда… основным инструментом астрологов».
35
Ed. ANGЕLIDI, Un texte patriographique; о Константине V и его иконоборчестве см. G. DAGRON, in Histoire du christianisme, IV, p. 103–114.
36
THEOPHANES, Chronographia, ed. DE BOOR, p. 368.





