На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Петро Конашевич-Сагайдачний – творець української нації?» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Общая история. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Петро Конашевич-Сагайдачний – творець української нації?
0 баллов
0 мнений
3 чтения
Автор
Жанр
Дата выхода
23 октября 2019
🔍 Загляните за кулисы "Петро Конашевич-Сагайдачний – творець української нації?" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Петро Конашевич-Сагайдачний – творець української нації?" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Петро Кралюк) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Ця книга присвячена видатному полководцю, гетьману Петру Конашевичу-Са-гайдачному. Автор приділяє увагу творенню образу цього персонажа як у історичній, так і художній літературі. Розглянуто його діяльність у контексті історичних подій на початку XVII ст. Провідною є думка, що Петро Конашевич-Сагайдачний часто опинявся в «точках біфуркації» і від його дій залежав подальший розвиток українських земель, зокрема це стосується чорноморських походів гетьмана, походу на Моско-вію, а також участі в Хотинській битві. У цьому сенсі Петро Конашевич-Сагайдачний визначив низку векторів становлення новочасної української нації.
📚 Читайте "Петро Конашевич-Сагайдачний – творець української нації?" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Петро Конашевич-Сагайдачний – творець української нації?", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
У передмовi «Аристотелiвських проблем…» читаемо наступне: «В природi людини, як стверджуе князь фiлософiв – Аристотель, закладено прагнення до знання. Знання ж набувае досконалостi, коли речi пiзнаються своiми причинами…» На думку Саковича, «найбiльша мудрiсть, найвища фiлософiя i найпотрiбнiша теологiя е пiзнання себе»[8 - Сакович К. Арiстотелiвськi проблеми // Пам’ятки братських шкiл на Украiнi (кiнець XVI – початок XVII ст.). – К., 1988. – С. 338.]. У той же час деякi тодiшнi украiнськi культурнi дiячi, наприклад Іван Вишенський, негативно ставилися до фiлософii в ii аристотелiвському варiантi як до ворожоi «латинськоi мудростi».
Тут будет реклама 1
Взагалi Сакович виглядав «бiлою вороною» серед тогочасних украiнських iнтелектуалiв. Занадто багато було в нього «захiдного». Давалося взнаки «захiдне походження» (його рiдний Потелич знаходився майже на пограниччi iз захiдним, «латинським» свiтом), а також навчання у Замойськiй академii, де культивувався ренесансний дух.
Позитивне трактування фiлософii спостерiгаемо не лише в зазначених трактатах, а й у «Вiршах на жалiсний погреб… Петра Конашевича-Сагайдачного…».
Тут будет реклама 2
У них автор неодноразово апелюе до античних фiлософiв. Особливо багато уваги придiляе поглядам Сенеки. Сакович не лише посилаеться на цього фiлософа, а й часто без посилань використовуе його думки, зокрема мiркування Сенеки про смерть. Для тогочасноi украiнськоi культури, котра, в силу певних обставин, вiдзначалася консерватизмом та iзоляцiонiзмом щодо захiдних впливiв, такий пiдхiд видавався «новим словом»[9 - Про фiлософськi погляди Касiяна Саковича див.Тут будет реклама 3
: Кралюк П. Історiя фiлософii Украiни. – К., 2015. – С. 211—216.]. Пiсля закiнчення студiй у Замойськiй академii Сакович працював домашнiм вчителем Адама Кисiля – вiдомого полiтичного дiяча часiв Хмельниччини. Пiзнiше служив дияконом церкви Іоанна Хрестителя в Перемишлi. Звiдси виiхав до Киева в 1620 р., де став ченцем i прийняв чернече iм’я Касiян (при народженнi йому було дано iм’я Калiкст). У 1620—1624 рр.Тут будет реклама 4
працював ректором Киiвськоi братськоi школи. Тут у 1622 р. i написав «Вiршi на жалiсний погреб… Петра Конашевича-Сагайдачного…». У 1624 р. переiхав до Люблiна, де був проповiдником у православному братствi.
Адам Кисiль
Прозахiдна й ренесансна орiентацii Саковича були не останньою причиною того, що цей дiяч порвав iз консервативним православ’ям i перейшов у табiр унiатiв. Хоча, звiсно, були й iншi, зокрема матерiальнi, чинники. У 1625 р.
Мнения
О книге «Петро Конашевич-Сагайдачний – творець української нації?» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
Другие книги автора
Если «Петро Конашевич-Сагайдачний – творець української нації?» пришлась вам по душе, самое время открыть для себя другие работы Петро Кралюк! В этой подборке — только произведения того же автора, чтобы вы могли глубже погрузиться в его творческий мир и насладиться схожим стилем, темами и атмосферой. Возможно, следующая книга станет для вас ещё более ярким открытием.
