Между жизнью и честью. Книга I

При исследовании психологической стороны этой массы приходится заметить сходство между психологией казачества и психологией некоторых представителей зоологического мира…»

А вот письмо, которое написал Дзержинский Ленину 19 декабря 1919 г. В нём говорится, что на тот момент в плену у большевиков находилось около миллиона казаков. Ответ вождя, был вполне в его духе: «Расстрелять всех до одного!». На Кавказ Ильич периодически отправляет телеграммы: «Перережем всех».

Ленин называл царскую Россию «Тюрьмой народов» Какие подобрать слова, чтобы правдиво отразить ленинскую Россию? Назвать «чёрной смертью народов»? Такое название будет не совсем точным, потому что смерти предшествовали нечеловеческие издевательства и пытки.

Царь не был так жесток, как воспетый большевистским правительством «дедушка Ленин». Покушение на царя старшего брата Александра никак не отразилось на семействе Ульяновых. Семья не была лишена права на потомственное дворянство, которое получил отец Илья Николаевич после награждения орденом святого Владимира третьей степени в 1982 году.

Справка. Казаки были реабилитированы только после падения коммунистической власти – Указом Президента РФ «О мерах по реализации Закона Российской Федерации «О реабилитации репрессированных народов» в отношении казачества» (1992), который постановил: «осудить проводившуюся партийно-государственную политику репрессий, произвола и беззакония в отношении казачества и его отдельных представителей».

* * *

Подобное бесправие творилось повсеместно.

В моём родном крае – на Стародубщине также уничтожалось не только казачество. Хватали людей и расстреливали. «Антисоветская клевета» со стороны арестованных заключалась в противопоставлении старой России и СССР по обеспечению товарами первой необходимости: «В царское время жилось гораздо лучше, … продуктов было достаточно, очередей никаких не было, … а теперь… сотни человек в очереди, вот и возьми».

Мама рассказывала, как арестовали и расстреляли председателя колхоза, который «выдал зерно нового урожая в первую очередь колхозникам, потом стал выполнять госпоставки». Его действие было расценено как антиколхозная деятельность и вредительство, хотя сделано это было «не из враждебных намерений, а потому, что у колхозников не было хлеба».

Примечание.