Туманная идеология и мутная политика

Индивидуализм имеет ценность для самостоятельности, но он далек от общности и даже губителен для нее… хотя индивидуализм способствует выходу из стадности.

В чем же подлинная общность?

Очередной выдуманный «коммунитаризм»… доказательнее критикует либерализм и тоталитаризм, но в нем нет естественности, и его форма не воспринимается ни душой, ни сердцем.

*

Политические партии, основная цель которых – приход к власти, не могут быть идеалом общественной жизни… Изначально это ложная и надуманная общность.

Иерархический принцип является стержнем устройства любой политической партии, что само собой делит общество на слои и прослойки… и отделяя «своих» от «чужих». Притесняя «чужих», а для «своих» – круговая порука, которая способна скрыть даже преступление, совершенное «своим».

К тому же дисциплина партии эксплуатирует общественное бытие, которое лично ей, в принципе, не нужно… Отсюда партийное идеологическое воздействие на членов общества – это затуманивание мозгов, попытка лишить их личного мнения.

Что нужно человеку, чтобы развиваться?.. Условия, в которых можно осознать – владеть можно тем, что создал сам… Партийная общность создает условия для приспособления человека… Приспосабливаясь, не развиваются, а воруют.

Человек не рожден и ни при каких обстоятельствах не становится либералом, коммунистом, демократом или иным «истом» – это не суть человеческая… в помыслах – возможно, но не в поступках, а тем более в жизни.

Партийное единомыслие, стремясь к упрощению, превращается в одинаковомыслие… и всяк ищущий путь самовыражения впадает в трафаретное «самовыражение», уничтожая в себе человека мыслящего.

А из чего проистекает партийная трескотня?.. Из желания избавиться от ответственности, из попытки найти не истину, а вину в чужих поступках.

Политические партии – это попутное явление в историческом процессе, которое не может стать шедевром культуры цивилизации.

*

Со школьной парты в кабинете истории меня интересовало словосочетание «культура народа». В меру своего кругозора представлял эту культуру из прошлого, а современная культура – это ценности настоящих деятелей во всех областях жизни.

И в этой наивности была доля правды.

Определение «народ» – понятие абстрактное… Но именно народ – творец культуры.