На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Жизнь и учение святителя Григория Богослова» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Биографии и мемуары. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Жизнь и учение святителя Григория Богослова

Дата выхода
24 августа 2017
🔍 Загляните за кулисы "Жизнь и учение святителя Григория Богослова" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Жизнь и учение святителя Григория Богослова" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (митрополит Иларион (Алфеев)) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Книга посвящена великому богослову и поэту IV века святителю Григорию Богослову, его биографии и духовному наследию. Творения каппадокийского отца Церкви и поныне занимают центральное место в православном богословии.
Книга знакомит читателя с основными аспектами тринитарного богословия святителя, его учением о молитве и боговидении, монашестве и браке, священстве и епископстве и многими другими темами. Написанная живым и доступным языком, она адресована широкому кругу читателей.
📚 Читайте "Жизнь и учение святителя Григория Богослова" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Жизнь и учение святителя Григория Богослова", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Gallay, 45 = 2.447.
120
Письмо 48 / Ed. Gallay, 44–45 = 2.448–449.
121
Письмо 80 / Ed. Gallay, 45–47 = 2.449–450.
122
Сл. 18, 35; PG 35, 1033 = 1.284.
123
Сл. 18, 37; PG 35, 1036 = 1.285–286.
124
PG 37, 1065–1066 = 2.361–362.
125
Она скончалась вскоре после Григория-старшего.
126
Пс 26, 10.
127
Письмо 80 / Ed. Gallay, 71 = 2.460.
128
Письмо 76 / Ed. Gallay, 65–66 = 2.460.
129
Слово 43.
130
Ср. PG 37, 1071–1072 = 2.363.
131
Ср. Ruether. Grеgory, 42.
132
PG 37, 1074 = 2.364.
133
PG 37, 1075–1076 = 2.364.
134
Письмо 77 / Ed. Gallay, 66 = 2.463.
135
PG 37, 1251 = 2.404.
136
PG 37, 1292 = 2.406.
137
Письмо 95 / Ed. Gallay, 79 = 2.468.
138
PG 37, 1306 = 2.112.
139
Сократ. Церк. ист. 5, 5; Созомен. Церк. ист. 7, 3.
140
Феодорит.
141
PG 37, 1076–1079 = 2.364–365.
142
О том, что Максим и Ирон – одно и то же лицо, свидетельствует блж. Иероним, который говорит о Слове 25-м следующее, «Похвальное слово Максиму-философу, по возвращении его из ссылки, имя которого в заглавии некоторые несправедливо заменили именем Ирона на том основании, что есть другое сочинение Григория, заключающее в себе порицание этого Максима, как будто нельзя было одного и того же человека в одно время хвалить, а в другое время – порицать» (О знам.
143
Максим носил белый философский плащ и длинную шевелюру.
144
Греческое слово «киник» (циник) созвучно слову ???? (собака).
145
Сл. 25, 2, 1–24; SC 284, 158–160 = 1.358–359.
146
PG 37, 1085 = 2.367.
147
Ср. PG 37, 1088 = 2.368.
148
Впрочем, для профессионального ритора не представляло трудности представить один и тот же объект сначала в положительном, затем в отрицательном свете; это было одно из классических упражнений на занятиях риторикой.
149
PG 37, 1081–1083 = 2.366–367.
150
То есть людей сомнительной веры (м. б. омиев).
151
PG 37, 1090–1093 = 2.369–370.
152
PG 37, 1095–1097 = 2.370–371.
153
PG 37, 1339–1344 = 2.267–269.









