Германия и Россия в борьбе глобальных проектов за мировое господство

Если такое положение о приоритете власти «хозяев денег» (используем современный термин) совершенно очевидно существует в наши дни, существовало в XIX веке, существовало в XVI веке, не естественно ли предположить, что такое же положение было во все времена?

А поэтому историю Германии во втором тысячелетии нашей эры мы и будем рассматривать с точки зрения финансовых интересов и древних, и современных «хозяев денег», создающих целые проекты для завоевания мирового господства, для которых требуются разнообразные ресурсы, в том числе и такой, как Германия.

Цели немецкого Тевтонского ордена, силового ресурса католичества, тогда, в XII веке, были провозглашены, разумеется, самые благородные – защита немецких рыцарей (немецкие рыцари будут заниматься окатоличиванием славян любыми методами), «лечение больных», борьба с врагами католической церкви. Враги, конечно же, – все те, кто еще не перешел под скипетр папы римского. Выбор у этой категории один – либо признать власть папы римского и платить, либо быть уничтоженным «добрыми» рыцарями.

Орден был подвластен папе римскому и императору Священной Римской империи. Подобное двоевластие неминуемо должно было привести к огромным проблемам власти и привело, но позже, что бывает довольно часто. Об этом предупреждает и авторитетный политик XIX века Ж. Гобино в книге «Опыт о неравенстве человеческих рас», получившей широкую известность во многих странах Европы. Гобино пишет: «В более ранние времена Италия настолько сильно страдала от раздела власти, которую рвали на части император, папа, аристократы и общины, что народ не знал, кому подчиняться, и часто вообще никого не признавал».

В истории католической Европы известно противостояние гвельфов и гибеллинов в схватке за власть. Гвельфы выступали за ограничение власти императора Священной Римской империи в Италии и усиление влияния папы римского, а гибеллины были приверженцами императора Священной Римской империи, среди которых было большинство феодальной знати.

Гобино упоминает расы, под которыми мы в XXI веке обычно подразумеваем белую расу, черную расу, желтую расу и краснокожих индейцев. Однако в XIX веке раса была более расширенным понятием, не ограничиваясь цветом кожи. Многие авторы рассуждали о тех или других расах с одинаковым цветом кожи – белым. К примеру, с конца XVIII века широко использовался термин «кавказская раса», под который попадали семиты – евреи и арабы (о чем будет сказано позже).