Дунайская цитадель. Художественно-публицистическая повесть

В этих условиях Килия и ее порт перестали быть крупнейшим транзитным портом между Востоком и Западом. Он стал главной базой снабжения Стамбула хлебом, мясом, дешевым молдавским вином, «живым товаром» – рабами, наложницами для гаремов. Население города сократилось в несколько раз…

Коренным образом изменилась жизнь местного населения.

Сейчас, по недомыслию и провалах в знаниях, связанных с реформой образования, многие, в т.ч. и Килийцы ностальгируют по времени средневековой Килии, не зная подлинной жизни килийчан при турках.

Они рисуют картинки города с мечетями и восточной экзотикой. Придумывают себе «цивилизованный» подход османов к аборигенам, их образу жизни, верованиям, храмам и свободам – «с ног на голову» переворачивая и переписывая историю. Начинают даже жалеть «бедных турок», разбитых в сражениях русской армией и «обижающих пленных османов»….

Однако, исторические источники повествуют о другом положении дел…..Итак, вернемся в 1484год.

По велению султана, сразу после захвата, приступили к восстановительному ремонту крепости, строительству главной Килийской мечети (в районе нынешнего профтехучилища, угол улиц Мира и Татарбунарской).

Также, турки приступили к постройке замка в Старой Килии.

После победы турок, Стефан III – господарь Молдовы – признал вассальную зависимость от султана.

1485 г. – перестройка церкви святого Николая

Килийщина была преобразована в Райю – Силистринского санджака, занимающую территорию нижнего Туна (Дуная), до восточного берега озера Катлабуг (западная граница) и Трояновым валом на севере.

Килия стала первой турецкой райей на левобережье нижнего Дуная. Земля и все недвижимое имущество богатого края были объявлены собственностью султана, местные жители-райя-бесправным, бессловесным рабочим скотом, (райя – те, кого пасут).

Плодородные придунайские земли отдавались в пользование туркам- тимариотам-военнопоселенцам, которые за доход с тимара-земли, были обязаны по приказу султана выступать на войну во главе конно-пехотных отрядов.

От тех давних тимариотов на земле придунайской остались села Кара-Мехмет (Шевченково), Али-ага, Селим-Оглы (Селиогло-Холмское, Хаджи-курда (Камышовка), Гасан-аспага (Першотрав-неве) и многие другие. Свободные крестьяне края, русы и молдаване объявлялись райя – практически рабами турецких военнопоселенцев – тимариотов. Число налогов и повинностей, налагаемых на райя, приближалось к сотне.