На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Умань (Украина) и евреи. История, погромы, холокост, наши дни» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — История, Документальная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Умань (Украина) и евреи. История, погромы, холокост, наши дни

Автор
Дата выхода
29 декабря 2021
🔍 Загляните за кулисы "Умань (Украина) и евреи. История, погромы, холокост, наши дни" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Умань (Украина) и евреи. История, погромы, холокост, наши дни" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Маргарита Акулич) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
В предлагаемой книге приведены основные сведения об украинском городе Умань. Пересказано об общей и еврейской истории города и о его еврейском настоящем. Пересказано о еврейских погромах, о холокосте, о паломничестве, об известных евреях города и об Уманском краеведческом музее.
📚 Читайте "Умань (Украина) и евреи. История, погромы, холокост, наши дни" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Умань (Украина) и евреи. История, погромы, холокост, наши дни", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
В остальное время гайдамаки совершали отдельные нападения на польскую шляхту, сотрудничавших с властями Речи Посполитой местных жителей, местечки, турецких чиновников, бессарабских бояр, участвовали в походах и набегах запорожцев. Вначале они базировались за Днестром. Сами себя они называли вольными казаками.
Термин «гайдамаки» впервые появляется в документах 1737 года, до этого использовался только термин «левенцы». Все три экзонима – гайдамака, левенец и дейнека – перешли в современные славянские фамилии жителей Украины и выходцев с Украины разных национальностей.
Гайдамаками также назывались подольские повстанцы Устима Кармелюка (в данном случае они себя так называли), а также некоторые украинские вооружённые формирования периода Гражданской войны 1917—1922 годов, воевавшие с большевиками и белогвардейцами за установление на территории Украины национального независимого государства».
Казацкие повстанцы Иван Гонта (слева) и Максим Железняк (справа)
Когда происходило гайдамакское восстание (Колийвщины против польского владычества), Умань была захвачена казацкими повстанцами – Иваном Гонта и Максимом Железняком.
Колии?вщина [7]:
«Колии?вщина (укр. Колii?вщина) – восстание гайдамаков из числа православного крестьянского и казацкого населения на Правобережной Украине в 1768 году против крепостнического [Комм 1], экономического, политического, религиозного и национального гнёта в Речи Посполитой, спровоцированное несправедливой экономической, социальной, национальной и религиозной политикой элиты Речи Посполитой».
В 1-й день восстания украинцы в большом количестве добровольно выбыли из рядов польских войск, присоединившись к повстанцам в условиях окружения города. Люди из окрестных мест тысячами бежали в уманский казачий гарнизон, рассчитывая на получение защиты.
Евреи Умани оказались преданными военным командующим Младановичем, впустившим казаков в город в обмен на снисхождение к польскому населению, преследуемому казаками.
За 3 дня примерно двадцать тысяч евреев и поляков оказались убитыми с особенной жестокостью. Это страшное событие отразилось на современном гербе Умани (на гербе – изображение вооруженного копьем повстанца во время Колийвщины).
Современный герб Умани
Произошедшая в 1768-м г.











