Исламизм – всемирная угроза

В их глазах он – мученик, которого ждет райская жизнь на небесах. Вместо одного убитого появляется десять новых.

Как выяснилось, многие тысячи людей в последние годы готовы жертвовать собой во имя ислама. Иногда, кажется, что спасения нет. Важно понять, что ими движет и почему всемирная армия террора не знает недостатка в добровольцах.

Политический исламизм сменил коммунизм как всемирная идея, объединяющая и вдохновляющая многие миллионы людей на всех континентах. Из уст исламистов звучит то же обещание добиться справедливости и равенства для всех, но обрести всеобщее счастье можно только беспредельной жестокостью, уничтожая безжалостно тех, кто мешает.

В 1989 году вождь иранской религиозной революции аятолла Рухолла Мостафави Мусави Хомейни обратился к Михаилу Сергеевичу Горбачеву. Он призвал генерального секретаря ЦК КПСС услышать «хруст костей» умирающего коммунизма, но «не оказаться в плену Запада и Большого Дьявола».

Аятолла Хомейни предложил Советскому Союзу принять ислам, чтобы приобщиться к высшим ценностям и спастись от всех бед и несчастий.

Сегодня исламизм заполнил вакуум, образовавшийся после крушения политических идеологий, которые прежде так увлекали молодежь, – коммунизма и национализма. Из этих теорий ничего не вышло. Политики, которые брали власть под этими лозунгами, превратились в тиранов, щедро обогащающих свои семьи и своих слуг.

Идеи исламистов находят отклик не только в арабских странах. Ислам с его идеями равенства и справедливости – мощное орудие социального и политического протеста. Следует говорить не о радикализации ислама, а об исламизации радикального протеста во всем мире.

Исламисты, демонстрирующие с наслаждением особую жестокость, наступают. Они хотят, чтобы весь мир принял ислам. Неверным места на земле не останется. Взявшиеся за оружие, воинственные исламисты – это не экзотический феномен, а сменяющие друг друга мессианские движения.

Число исламистов растет там, где люди недовольны жизнью, где слишком много молодых людей, которым нечем заняться и которые не видят никакой перспективы, как в странах третьего мира. На них обращают внимание вербовщики, говорят с ними по-отечески:

– Не трать свою жизнь впустую. Иди с нами.