Бусо

– О, Симода-сама, это очень щедрый подарок…

– Брось, друг мой, это не в твоём стиле – рассыпаться в благодарностях, – усмехнулся господин Симода. – А теперь оставь меня, если больше нет вопросов. Жду тебя вечером на ужин. Кстати, наконец-то я поем в удовольствие маринованных слив. Из-за язвы я почти забыл их вкус, но теперь снова смогу насладиться.

Като молча поклонился, проглотив внезапно образовавшийся комок в горле.

__________

Примечания:

* Сунэате, яп. – защита голени, поножи.

* Бу, яп.

 – в данном случае, мелкая серебряная монета в 1/4 моммэ.

* Татами-до, яп. – «складывающийся доспех», общее название простых и дешёвых доспехов, которыми снабжали асигару. Представляли собой нашитые на ткань пластины брони, соединённые кольчугой. Такой доспех можно было компактно сложить, в отличие от самурайского, с цельной или ламинарной кирасой.

* Кирин, яп. сленг. – дылда, каланча. Высокий, долговязый человек.

* Знак «четыре» – слова «четыре» и «смерть» в японском языке звучат одинаково – «си», хотя и пишутся по-разному.

Из-за этого четвёрка считается несчастливым числом и часто заменят собой слово «смерть». В этом эпизоде Като играет не только на суеверии, но и на традиции, так как все знали, что скрывается под злополучной цифрой.

* Двадцать пять кин – порядка 15 кг.

* Котэ, яп. – общее название для наручей (защиты рук) в японских доспехах.

* Яри, яп. – копьё.

* Тё-син, яп. – подхалим, лизоблюд. Презрительное прозвище самураев, которые стремились снискать расположение господина путём раболепного пресмыкания перед ним.

* Шесть дзё – комната размером 2,7х3,6 м.

* Рокурокуби, каса-но-обакэ, яп. – персонажи японского фольклора. Рокурокуби – призрак, чаще всего женщина, с невероятно длинной шеей. Каса-но-обакэ – призрак в виде старого зонтика на одной ноге и с одним глазом. Оба относятся к обакэ – привидениям, главная задача которых – пугать людей.

* Кайсяку, яп. – помощь при харакири. Доверенное или назначенное лицо наносило смертельный удар (отрубало голову, во время Второй мировой войны – стреляло в голову) в тот момент, когда человек начинал терять сознание.

Присутствие кайсякунина, то есть того, кто выполняет кайсяку, практиковалось довольно часто, однако отнюдь не было обязательным, что бы не писали различные «эксперты».

* Дзюнси яп. – самоубийство верных. Существовавшая в самурайской среде практика лишения себя жизни вслед за смертью господина.