На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «История Табасарана» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Современная проза, Историческая литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
История Табасарана

Автор
Дата выхода
04 сентября 2021
🔍 Загляните за кулисы "История Табасарана" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "История Табасарана" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Иса Исаев) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Историческая книга про народ Табасаран в Республике Дагестан с древнейших времен до наших дней.
Автор по древним историческим источникам воссоздает хронологию событий исторического развития табасаранского народа с древнейших времен до наших дней.
📚 Читайте "История Табасарана" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "История Табасарана", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Отсюда следует, что первое вторжение барсил с хазарами в Албанию, сведения о котором сохранил Мовсес Хоренаци, имело место, по-видимому, около 215/6 г, т. е. приблизительно за 10 лет до того момента, когда) согласно Агафангелу, при этом же царе Хосрове впервые появляются в Албании и гунны. (Гунны, как было выше сказано расположились в Табасаране- Страна Гуннов (Гъуннарин вилаят)). Вот она ее Величество Правда (впервые появляются в Албании и гунны); самая величайшая тайна в истории человечества – топоним Кавказской Албании разгадана.
Cмотри сайт на GOGLE «Персия* / Энциклопедия Брокгауза и Эфрона gatchina 3000.ru/brockhaus…efron-encyclopedic-dictionary/…/78539… «Карта Персидской монархии.
И еще одно подтверждение тому, что сказано выше:
«Так мужественный Джуаншер спокойно восседал на троне своем, когда на следующий год в день зимнего равноденствия с многотысячной конницей выступил царь гуннов. И хотя еще до этого [Джуаншер] приказывал стране своей быть настороже и укрепляться, однако вторгшиеся гунны перешли на эту сторону реки Куры, добрались до берега Ерасха и угнали в полон не только жителей Алуанка…».
Топоним названия местности «Страна гуннов» нами определен. Как утверждают современные армянские источники Ауланк расположен рядом с Табасараном. Значит река Кура это и есть Тюркиндаггунн (или река в с. Кюрар, около населенного пункта Афна Табасаранского района), а Араз?
Этносостав Кавказской Албании
Из-за неимения достаточной информации, некоторые ученые ищут место обитания якобы существовавшего племени албан.
Еще одно соображение было высказано в середине XIX века издателем армянского текста книги Моисея Дасхуринви «История Агван» Г. Шахназаряном (Париж, 1860 г.), который сравнивая греческое, латинское, кельтское, немецкое alp, albus – гористый, белый, приходит к заключению, что албаны получили свое название потому, что имели светлые волосы и глаза, или потому, что занимались скотоводством в гористых местах».
Соображения Г. Шахназаряна опровергаются Великими законами сотворения мира. Ведь Великое расселение народов на Земле (не только народов, но и живых организмов) сотворено Всевышним. Поэтому албаны никак не могли иметь светлые волосы и глаза, а если имели то эти были остатки тех кто остался после многочисленных войн (по Г.





