Оборотни

Булгаков. Типичный представитель зооморфизма псовых, тип борзоподобный.

Как же выглядят люди с диахроническим аспектом собаки, как наиболее древнего типа вставшего на службу человека борзых и борзоподобных? Это быстрые люди с хорошей реакцией, с сухим жилистым костяком, сангвиническо-холерической нервной деятельностью. Они выше среднего роста (средний рост мужчин 175 см), с сухим костяком, с рельефной мускулатурой с длинной спиной и короткой поясницей.

У них хорошо развиты седалищные бугры, конечности сухие, руки длинные, грудная клетка широкая не глубокая, живот поджатый.

У кистей рук запястье широкое, рука короткопалая, пальцы мозолистые. Волосяной покров, у людей с диахроническим аспектом борзоподобных, в средней полосе недостаточно обросший. Очень плохие зубы, из-за нарушения кальциевого обмена. При рассмотрении головы видим, что лоб не широкий и невысокий, с большими залысинами спереди, соответствующими стоящим ушам борзой. Нос прямой, или чуть горбатый, впалая переносица, глаза овальные с оттянутым нижним веком.

Скулы сухие, широкие. Губы тонкие, сухие, плотно прилегающие, подбородок плохо выражен, шея средняя без холки[175 - Описание дано интерэксперт, кинолог , UCI, З.В.Наумовой.]. Вообще эти люди, как и борзая темпераментны, независимы, самостоятельны и почти лишены привязанности. Жить им лучше не в городе, больше находиться на свежем воздухе, как и борзых их можно назвать “не комнатными“.

В отличие от остальных людей с диахроническим аспектом псовых, им в большей степени свойственен комплекс неполноценности, у них нет доверия ни к кому. Видимо, как и борзая, они должны лучше работать по звуковым сигналам. Как любая собака они полигамны. Именно эти “борзоподобные люди“ – называют себя ариями, а также “люди гончие по кровавому следу“ или собаки Артемиды.

Святость коровы и собаки, для парсов столь же незыблема, как святость Ахуры-Мазды. Убийство этих животных – оскорбление святыни, с животными связаны такие мифы и обычаи, из которых достаточно ярко выясняется вера в их сверхъестественную силу.

Эта вера вытекает – из горской – охотничьей и кочевой жизни. В Священной книге Вендидаде посвящены несколько глав, где описывается, как собака прогоняет демонов, и как опасно её убивать. Собака, согласно синхроническому аспекту, равного достоинства с людьми и столь же заботливо охраняется.