На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «А это всё о Нём. Том 3. Импасто. Глава 5. Гороскоп Иисуса Христа» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — История, Документальная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
А это всё о Нём. Том 3. Импасто. Глава 5. Гороскоп Иисуса Христа

Автор
Дата выхода
20 января 2020
🔍 Загляните за кулисы "А это всё о Нём. Том 3. Импасто. Глава 5. Гороскоп Иисуса Христа" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "А это всё о Нём. Том 3. Импасто. Глава 5. Гороскоп Иисуса Христа" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Герман Ломов) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Центральная глава всей работы! В ней пошагово разбирается гороскоп Иисуса Христа в разрезе европейской астрологической Традиции. Каждая планета. Каждый аспект. Каждая взаимосвязь. Каждый дом… Особое внимание уделяется вопросам брака и наличия детей у Иисуса Христа, указаниям, обосновывающим наличие апостольского сообщества, а также обстоятельствам суда и крестной казни. Большинство авторских гороскопических выводов подтверждается обстоятельствами Жизни Спасителя, содержащимися в канонических евангелиях и апокрифических текстах!!! Европейский гороскоп Иисуса Христа как натальная карта, как генитура, ценен не только и не столько своей предельной информативностью. В числе прочего его анализ важен в качестве доказательства, что авторский результат поисков дат Рождества и распятия верен… Но главная задача авторского разбора гороскопа Иисуса Христа – предельное доказательство историчности Спасителя: что Он действительно существовал на «рубеже времён» как реальный исторический персонаж!!!
📚 Читайте "А это всё о Нём. Том 3. Импасто. Глава 5. Гороскоп Иисуса Христа" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "А это всё о Нём. Том 3. Импасто. Глава 5. Гороскоп Иисуса Христа", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
De carne Christi.9; ср. Tert.Adversus Iudaeos.14).
Ветхозаветные стихи Второисаии: «Нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему» (Ис.53:2) и «был обезображен паче всякого человека лик Его» (Ис.52:14).
Таков один блок исследовательских позиций, но существует и второй. Церковь, например, утверждает, что облик Иисуса – прекрасен.
Иероним (Epist.LXV.8): «Если бы в Его облике и взоре не было чего-то небесного, никогда апостолы тут же не последовали бы за Ним, а те, которые пришли схватить Его, не поразились бы».
Интересно в этом контексте и опубликованное в 1474 году так называемое Послание Лентула, якобы представляющее собой отчет проконсула Палестины римскому сенату (ссылка Хазарзара на Хитров М. Подлинный лик Спасителя. – М., 1894, стр. 18; здесь и далее при цитировании жирный курсив мой – Ломов): «Вид его (Иисуса) выразителен, так что всякий, видящий его, любит его или страшится. Темно-русые, почти гладкие до ушей, а ниже вьющиеся, на концах более светлые, с огненным блеском, по плечам развевающиеся волосы, с пробором посередине головы, согласно назорейскому обычаю (in morem Nazareorum).
Иоанн Дамаскин (ок. 675–749) в «Три слова против порицающих иконы» (730 год) отмечает тесно сближенные, как бы сросшиеся, брови, черную бороду, сильно загнутый нос, и прибавляет еще одну черту: «Был похож на Матерь Свою».
Никифор Каллиста (XIV век): «Мягко вьющиеся, белокурые при темных бровях волосы; смуглый цвет лица; светлые, неизъяснимой благостью сияющие, глаза проницательны […].
Резюмируя, Хазарзар отмечает: «Нам, живущим в XX веке, трудно представить, что лик Иисуса «был обезображен паче всякого человека». Иначе разве могла ли воскликнуть, глядя на Него, простая из народа женщина: «Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!» (Лк.










