На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Чингисхан. Человек, завоевавший мир» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Биографии и мемуары. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Чингисхан. Человек, завоевавший мир

Автор
Дата выхода
11 ноября 2019
🔍 Загляните за кулисы "Чингисхан. Человек, завоевавший мир" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Чингисхан. Человек, завоевавший мир" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Фрэнк Маклинн) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Чингисхан был величайшим завоевателем за всю историю человечества. Его империя простиралась от Тихого океана до Центральной Европы, включая весь Китай, Средний Восток и Русь.
Каким же образом неграмотный кочевник Центральной Азии смог покорить полмира и своим могуществом затмить и Александра Македонского, и Юлия Цезаря, и Наполеона?
На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Фрэнк Маклинн, сочетая описания походов и сражений с очерком быта, культуры и народных обычаев монголов.
В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
📚 Читайте "Чингисхан. Человек, завоевавший мир" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Чингисхан. Человек, завоевавший мир", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
On the other hand, it has been argued strongly that the Merkit raid is not historical but a folkloric trope, a perennial motif in epic poetry about the theft of women, whether of Europa by Zeus, Helen by Paris or the Princess Sita’s seizure in the Hindu epic Ramayana. The raid is one of the prime exhibits in H. Okada, ‘The Secret History of the Mongols, a Pseudo-historical Novel, Journal of Asian and African Studies 5 (1972) pp. 61–67 (at р. 63). But the theory is unconvincing if only because it makes Chagatai’s later violent hostility to Jochi on the grounds of his illegitimacy impossible to fathom.
213
Togan, Flexibility p. 73; Pelliot & Hambis, Campagnes pp. 250, 401.
214
Mostaert, Sur quelques passages p. 32.
215
Pelliot & Hambis, Campagnes pp. 279–281; Rachewiltz, Commentary p. 421.
216
SHC pp. 38–39.
217
SHO pp. 91–92; SHR p. 41; Rachewiltz, Commentary p. 428.
218
SHC pp. 43–47. As Ratchnevsky tersely comments: ‘Rashid’s version is implausible’ (Genghis Khan p.
219
SHC pp. 39–42.
220
RT i p. 107.
221
RT i pp. 107–108.
222
Ratchnevsky, Genghis Khan p. 36.
223
SHO pp. 85–87; SHR рр. 35–36.
224
SHO pp. 87–90; SHR pp. 37–39; Rachewiltz, Commentary p. 417.
225
Rachewiltz, Commentary p. 435.
226
SHC pp. 52–53; SHO pp. 95–96; SHR pp. 44–45; SHW p. 262.
227
V V Bartold, ‘Chingis-Khan,’ in Encyclopaedia of Islam (1st ed.
228
Grousset, Conqueror of the World p. 67.
229
SHO pp. 96–97; SHR pp. 44–46.
230
Vladimirtsov, Le regime social pp. 105–107.
231
As Rachewiltz sagely remarks, ‘If neither Temujin nor his wife could understand Jamuga’s poetic riddle, what hope have we, who are so far removed from that culture, to understand what was the real meaning of those words?’ (Rachewiltz, Commentary p.
232
Owen Lattimore, ‘Chingis Khan and the Mongol Conquests,’ Scientific American 209 (1963) pp. 55–68 (at p. 62); Lattimore, ‘Honor and Loyalty: the case of Temujin and Jamukha,’ in Clark & Draghi, Aspects pp. 127–138 (at p. 133).
233
Grousset, Empire pp. 201–202; Gumilev, Imaginary Kingdom pp. 143–145.





