Священные крылья. Гипотезы о происхождении и смысле раннего христианства

(Послание Галатам) «В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши…». (1-е Послание Иоанна). «НЕ ПОЩАДИЛ, НО ПРЕДАЛ». Это не я сказал.

Если Иисус считался сыном двух отцов, земного и небесного, то небесный Отец и земной отец, хоть и разные, но все-таки воспринимаются как единая Личность. Все-таки Иуда был потомком Давида и, очевидно, считался Мессией. А путь Мессии – это божественный Путь на земле. То есть предательство, осуществленное Богом-Отцом в замысле, в идее совершил Иуда – земной отец Иисуса.

Вся история с «предательством», «тридцатью сребренниками» и гибелью Иуды оказывается при этом предположении не только ритуалом, но и хорошо продуманным безумно опасным пиар-ходом. Становится понятным эпизод с поцелуем Иуды, и слова Иисуса о чаше – он молился не о себе, об Отце… Есть разные версии конца Иуды. 1) Он покончил собой сам. 2) Его убили ученики. 3) Его убили римляне. Последнее наиболее вероятно: его попросту могли узнать, несмотря на то, что прошло много лет.

Что интересно, Леонардо да Винчи в «Тайной вечере» Иисуса и Иуду писал, говорят, с одного и того же натурщика; он что-то знал?

В молитве «Отче наш» речь идет, возможно, об общине Иисуса, где все были названными братьями. То есть детьми обожествленного Иуды Галилеянина (Искариота). Всю следующую историю христианства верующие, не подозревая ничего, молились Иуде Искариоту и римскому орудию пытки и казни – кресту!

На практике воплощая идею, которую пропагандировал полуримлянин Павел, о полной сдаче позиций и рабском преклонении пред римлянами (и далее перед любыми начальниками) с целью собирания углей на их головы в аду после смерти.

Если принять во внимание версию Джозефа Эттвилла, что Евангелия и евангельский Иисус были пиар-акцией римлян, а сами тексты созданы в литературной «мастерской» Иосифа Флавия, то выглядит очень естественно именовать предателя Иудой. Это для простых ИУДЕЕВ было бы просто символом произошедшего: Мессия явился, но они сами Его отвергли и предали, так что теперь римское насилие есть всего лишь справедливая месть их же собственного Бога за предательство.

В гипотезе Эттвилла Иисус первоначально был даже не Мессией, а предтечей Сына Человеческого, каковым стал у Эттвилла римский император Тит Флавий, который через 40 лет (то есть еще при нынешнем поколении иерусалимских людей) разрушил Иерусалим, разгромил иерусалимский Храм.