На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «От этногенеза к этнофутуризму. Индоевропейские народы России» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — История, Документальная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
От этногенеза к этнофутуризму. Индоевропейские народы России

Автор
Дата выхода
06 мая 2021
🔍 Загляните за кулисы "От этногенеза к этнофутуризму. Индоевропейские народы России" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "От этногенеза к этнофутуризму. Индоевропейские народы России" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Елма Лил) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Курганы, древние города, наша степь — тысячелетняя история легендарного народа, он помчится по миру на своих колесницах под вечным солнцем…
📚 Читайте "От этногенеза к этнофутуризму. Индоевропейские народы России" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "От этногенеза к этнофутуризму. Индоевропейские народы России", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Большой синташтинский курган – древнейшее храмово – погребальное сооружение степной Евразии.
Аркаим.
Поселение окружено двумя кольцами оборонительных стен и рвом. Имеет четыре входа, ориентированных по сторонам света. Жилища располагались по кольцевой улице, которая связывала их с центральной площадью и между собой, на поселении имелась система водоснабжения, постройки связанные с металлургическим производством с остатками литейных форм.
1. Аркаим – небесное колесо. Художник Галина Андреева-Сапфиро.
Триптих Аркаима. Художник Александр Разбойников
Аркаим: 1—2. Графическое изображение общего вида и внутреннего интерьера жилищ. 3. Макет. Реконструкция Г. Б. Здановича
Сарым-Саклы
Поселение имело правильную круглую форму, оборонительную стену, внешний ров и вал. Жилища располагались по кругу за оборонительной стеной. Находка шлаковой лепешки, свидетельствует о существовании здесь производства меди.
Устье
Городище имело прямоугольную форму со скруглёнными краями, оборонительную стену и ров, помещения упирались в оборонительную стену и примыкали друг к другу и, скорее всего имели одну крышу, в каждом помещении находился колодец.
Каменный Амбар (Ольгино)
Поселение имело прямоугольную форму с замкнутой системой ограждений, было укреплено мощной стеной, рвом и невысоким валом. Жилища располагались параллельными рядами, имели общие стены и колодцы.
Аландское
Аналогично челябинским сооружениям, Аландское городище имело мощные стены с каменной облицовкой и ров, внутри располагались жилища, на их месте сохранились углубления с остатками плавильных печей.
1—2. Сарым-Саклы. 3. Устье. 4. Ольгино. 5. Аландское. 6 – 7. Реконструкция жилищ и пгребений синташтинского типа // Государственный историко-культурный заповедник «Аркаим»
2. Алакульская культура
XVI – XIII вв.
Ареал распространения – междуречье рек Амударья и Сырдарья, до Южного Казахстана. Названа по могильнику около озера Алакуль (Курганская область).
Поселения не имеют укреплений. Жилища – полуземлянки столбовой конструкции с удлинёнными прямоугольными котлованами. Характерная особенность поселений – наличие зольников, подобный обычай известен и у арийских племён, согласно «Авесте», каждое утро надо было выносить золу из жилищ в отведённые для этого места.









