На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Княгиня Ольга. Пламенеющий миф» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — История России. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Княгиня Ольга. Пламенеющий миф

Автор
Жанр
Дата выхода
29 мая 2020
🔍 Загляните за кулисы "Княгиня Ольга. Пламенеющий миф" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Княгиня Ольга. Пламенеющий миф" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Елизавета Дворецкая) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Аннотация Литрес
Княгиня Ольга. Пожалуй, это имя знакомо почти каждому. Столетиями этот образ будоражил умы, вызывал множество вопросов, завораживал величием, ужасал жестокостью. Она стала героиней фольклора и многочисленных литературных произведений, была увековечена в летописях, канонизирована как православная святая.
Об этой женщине сложено множество легенд. Ее личность обросла мифами и домыслами. Но где же истина? Кто такая Ольга? Простая женщина, ставшая краеугольным камнем становления русской государственности и православной церкви? Коварная правительница, огнем и мечем устанавливавшая свои порядки? Мудрая жена, мать и бабка великих князей?
В своей работе «Княгиня Ольга. Пламенеющий миф» русская писательница Елизавета Дворецкая попыталась разобраться, кем была Ольга, где начался ее путь к власти, какие ее деяния имели место быть, а какие были приписаны позже мифотворцами.
Проводя свое историческое исследование, автор проработала огромный массив информации: от фольклорных и литературных сюжетов до самых современных археологических и исторических изысканий, в том числе малоизвестных. Дворецкая исследовала «Ольгин миф», пытаясь отыскать объяснение этому феномену. Книга будет интересна широкой аудитории читателей, желающей узнать еще больше об истории Руси с момента зарождения государственности и становления православия.
📚 Читайте "Княгиня Ольга. Пламенеющий миф" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Княгиня Ольга. Пламенеющий миф", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Мы не знаем точно, как объяснялась божественная природа первых славянских князей: считался ли князь прямым потомком божества («Дажьбожий внук»?) – как шведские Инглинги и Скъёльдунги напрямую выводили свои родословные от Одина и его сыновей; или выступал земным воплощением божества. А скорее всего, способность воплощать божество и происходила из легендарного кровного родства. Но прямую ответственность за плодородие и благополучие всей общины князь мог нести только в том случае, если мыслился как земное воплощение (потомок) божества.
Войной князь не занимался. Для войны выбирался воевода. А то еще убьют князя на поле брани, и с ним вместе погибнет все благополучие племени – в прямом смысле земля останется без хлеба.
Мы рассмотрели древнейшую, архаичную модель власти у славян. Думаю, вполне убедились, что Кий, как представитель той, племенной власти, доспехов и шлема не носил – ни с забралом, ни без забрала.
Но времена менялись. Я не буду затрагивать вопрос, как этот процесс происходил у других славянских народов, но на Руси власть «князей-пахарей» сменилась властью «князей-воинов», вероятно, с приходом «Рюриковичей» – то есть иноземных властителей скандинавского происхождения. Они не происходили от Сварога и других славянских богов и право свое взяли силой оружия.
Стоит упомянуть здесь былину «Вольга и Микула». По школьному истолкованию, в ней прославляется мощь простого труженика-пахаря в сравнении со знатью. Но мне думается, она отразила, в первоначальном своем смысле, именно этот процесс – встречу древнего князя-пахаря с новым князем-воином при осуществелнии основных функций того и другого: пахоты – у первого, сбор дани – у второго. В образе Микулы Селяниновича еще просматриваются следы божественного статуса: дружина Вольги слышит его за три дня до того, как они до него доезжают, а его сошку не может вынуть из земли пятеро Вольгиных могучих молодцев.










