На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Родовой быт славянских князей» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Научно-популярная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Родовой быт славянских князей

Автор
Дата выхода
28 ноября 2023
🔍 Загляните за кулисы "Родовой быт славянских князей" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Родовой быт славянских князей" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Дмитрий Боровков) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Теория родового быта была сформулирована исторической наукой во второй половине XIX – начале XX в. и окончательно оформилась на рубеже XX—XXI вв. Правила определения старшинства в роду, передача власти и прав на великокняжеский престол… Все это во многом определяло политическую и, следовательно, общественную жизнь древнерусского государства.
Книгу составили несколько работ видных русских историков, разрабатывавших эту тему.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
📚 Читайте "Родовой быт славянских князей" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Родовой быт славянских князей", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Так говорит и Мономах: «Но лучше, если бы ты, взяв Муром, не брал Ростова»[46 - Там же. С. 117.].
Святополк, отняв Владимир у Давыда Игоревича, захотел овладеть Перемышлем и Теребовлем и объявил (под г. 1097), что эти города принадлежали некогда его отцу и брату[47 - Нестор по Кенигсбергскому списку. С. 162.].
Поди на стол отца своего, говорят кияне Мономаху по смерти Святополка в 1113 г.[48 - Летопись по Воскресенскому списку. Ч. I. C. 257.]
Андрей Владимирович отвечает, под г. 1139, Всеволоду Ольговичу, принуждавшему его оставить Переяславль и ехать в Курск: «лепее ми смерть на своей отчине и дедине»[49 - Там же.
«Седиши в Киевской области, а мне достоит; иди ты в Переяславль, отчину свою»[50 - Нестор по Кенигсбергскому списку. С. 195.], говорили Вячеславу Туровскому послы Всеволода Ольговича (1142 г.), по смерти Андрея В[ладимировича], княжившего в Переяславле.
«А отчины своей не дает (нам) Вятич», говорят о Всеволоде Святослав и Игорь[51 - Карамзин.
«Или паду, или сяду на престоле моего деда и родителя», говорит Изяслав Мстиславич в 1146 г., вооружаясь против Игоря и Святослава Ольговичей[52 - Там же. С. 206.].
Изяслав Мстиславич, овладев Киевом в 1151 г. звал дядю Вячеслава сими словами: «Бог взял моего родителя, будь мне вторым отцем. Два раза я мог посадить тебя на престоле и не сделал того, ослепленный властолюбьем… Киев твой: господствуй в нем, подобно отцу и деду»[53 - Там же.
«А се отчине межи нама две: одина моего отца, а другаа твоего (говорит Святослав Ольговнч вместе со Святославом Всеволодовичем Изяславу Давыдовичу под годом 1151); ты же прими Давыдово, а что Ольгово, а то нам дай. Изяслав отчину има возвороти, а свою собе прия»[54 - Там же. Примечание № 343.].
Всеволод Георгиевич «обнови (в 1192 г.) отчину свою» (Остер)[55 - Карамзин. Т. III. Примечание № 82.].
Область наша есть твоя отчина, говорят новгородцы (в 1199 г.
«Посла и (Дмитрия-Владимира в 1212 г.) в Руськый Переяславль, на отчину свою» (Георгий Всеволодович)[57 - Там же. Примечание № 154 к III тому.].
«Княгина же Романова (1208 г.) посла Мирослава ко Лесткови глаголюща, яко сии всю землю и отчину нашу держат, а сын мой в одном Берестьи»[58 - Арцыбашев. Т. I. № 1730.].
На столе дедни и отни – есть любимое выражение летописей.











