Размышления о главном. Человек. Закон. Мораль

Уже на следующей странице этого же номера АиФ профессор кафедры госслужбы и кадровой политики ИГСУ РАНХ и ГС Владимир Соколов в статье «Хамству бой?» пишет: «Мы единственная страна европейской культуры, в которой нет общенационального, принятого парламентом кодекса поведения госслужащих… Пока же чиновничье хамство заражает народ и распространяется по обществу, не встречая противоядия» (АиФ, 2016, № 50, с. 4). И если уж признать это утверждение профессора об уровне культуры «руководящего состава», то можно предположить не менее проблемной обстановку во взаимоотношениях рядовых граждан.

Но и в среде обычных граждан эти явления на каждом шагу: в трамвае, метро, электричке, на производстве и в магазине, в любом месте мы сталкиваемся с бескультурьем, хамством, обманом.

Захват сидячих мест в метро, электричке стал повседневным явлением. Стоящие женщины, пожилые люди и сидящая молодежь, уткнувшаяся в гаджеты и «затампонированная» наушниками – обычная картина в общественном транспорте. И если видишь, что место уступают, то это, чаще всего молодые люди из бывших советских республик.

Даже места для инвалидов занимаются всегда без сомнения и стыда. А если попробуешь пристыдить – берегись!

Посмотрите под ноги. Как заплевали жвачкой тротуары, перроны, набережные. Забыли принцип: «Чисто не там, где убирают, а чисто там, где не сорят».

В год 100-летия событий 1917 года происходит осмысление того, что же произошло в России век назад. Революция признала религию опиумом для народа, отменила веру в Бога, утроила гонение на служителей церкви и прихожан.

Конечно же, были запрещены и Законы Божьи. Что пришло на смену? У диктатуры пролетариата революционная целесообразность заменила не только Божьи Законы, но и всю правовую систему и мораль. Пролетарская ненависть и пролетарское воспитание стали ведущими принципами общественных отношений.

«За веру, царя и отечество», – это, пожалуй, была национальная идея в дореволюционной России. И вот вера уходит в подполье, царя с семьей расстреляли, отечество стало каким-то новым, где появились герои гражданской войны – те, кто убивал соотечественников и даже родных и близких.

Главным критерием успешности человека при социализме было признание общественной значимости, добытой трудом. Летчик Чкалов, шахтер Стаханов, тракторист Ангелина, скульптур Мухина, артисты Орлова и Бернес, полярный исследователь Папанин и др.

Другой критерий в успешности карьерного роста – партийная принадлежность.