На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Мы из Булгар. Краткая история кряшен Лаишевского уезда Западного Предкамья» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — История, Документальная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Мы из Булгар. Краткая история кряшен Лаишевского уезда Западного Предкамья
0 баллов
0 мнений
1 чтение
Автор
Дата выхода
13 августа 2020
🔍 Загляните за кулисы "Мы из Булгар. Краткая история кряшен Лаишевского уезда Западного Предкамья" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Мы из Булгар. Краткая история кряшен Лаишевского уезда Западного Предкамья" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Б. И. Иванов) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Книга посвящается религиозной истории кряшен. Согласно конституции 1918 г. они самоопределились кряшенами, но на основании сталинской национальной политики 20-х годов 20-го века им повесили ярлык крещеного татарина, абсолютно не соответствующий исторической действительности. Альтернативная история является конструктивным элементом звена общей объективной истории, развивает науку, регулирует взаимоотношения между людьми и народами, способствует к созданию справедливого демократического общества.
📚 Читайте "Мы из Булгар. Краткая история кряшен Лаишевского уезда Западного Предкамья" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Мы из Булгар. Краткая история кряшен Лаишевского уезда Западного Предкамья", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Современная версия. 2004г. Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон,стр.158), Нарышкины, Юсуповы… В Кайбицком районе жили и живут «молькеевские кряшены», среди которых есть группа людей, считающих себя и сегодня некрещеными кряшенами, – такой исторический факт зафиксировал историк Н.И.Воробьев в 1926г. Название центрального с. Тяберде происходит от слова «тэнре бирде» и связано с религиозным направлением тюрков «тенгрианством». У всех групп кряшен (и у Дунайских Болгар) в национальном головном уборе «тугэрэк яулык» сохранился символ тенгрианства «двойной равносторонний крест» и они сформировали свои культурные традиции, ценности со времен гуннов и в Волжской Булгарии.
Тут будет реклама 1
Православныетатары появились только в 14 в.и в основном состояли из перешедших от ислама к православному христианству. Преимущественно они сконцентрировались в Касимовском ханстве. На первых этапах они еще сохраняли свои исламские имена и как видно уже на примере Бориса Годунова, спустя поколения, следы имен уже теряются или же преимущественно сохраняется смешанный состав имен и фамилий (Григорий Юсупов, Борис Юсупов, Николай Юсупов, Феликс Юсупов …).Тут будет реклама 2
А кряшены участвовали в защите Казанского Кремля. Со слов жителя д. Колкомерки Долгова С.В, сохранились устные предания о доставке продовольствия из «Починок сафаров», тайными тропами, к осадному Казанскому Кремлю, а после падения ханства они же поддерживали и беглых лесных повстанцев. «Починок сафаров (юлчылар, сэфэрчелэр торагы)» была расположена совсем рядом с Казанью на р. Нокса и, по всей вероятности, местные жители имели налаженные партнерские отношения с казанцами.Тут будет реклама 3
Возможно, многие из них хорошо знали друг друга, за что позднее жители были наказаны русскими солдатами. Их дома и постройки были сожжены, оставшиеся в живых люди переселились за пределы 40-километрового защитного кольца. Свою новую деревню они назвали «Колкумер» (зола, уголь), поскольку прежнее место жительства превратилось в пепелище. По сохраненным в источниках информациям, к таким деревням можно отнести д. Чита, Иске Юрт, Пимери, Отар Дубровка Пестречинского района и д.Тут будет реклама 4
Салтыган ключ Мамадышского района. Представители вышеназванных деревень так же жили в «Починок сафаров» и вынужденно переселились за пределы 40км. защитного кольца.
В царской России национальностей не было, право наций на самоопределение являлась одним из основных лозунгов Советской власти. Перепись населения 1920 г. охватила всего 70% населения страны. Общая численность населения страны по переписи, 1926 г.
Мнения
О книге «Мы из Булгар. Краткая история кряшен Лаишевского уезда Западного Предкамья» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
