Нордическая мифология

Короткое стихотворение на древневерхненемецком языке, датированное девятым или десятым веком, было открыто в Мерзебурге доктором Вайтцем и опубликовано доктором Я. Гриммом; стихотворение посвящено коню Фолю (Phol), которого Гримм с большой степенью вероятности отождествляет с Бальдром. Упоминаемый в нем эпизод отсутствует в обоих Эддах, хотя самое предание, как можно увидеть, присутствовало, и возможно, еще не забыто не только на Севере и в Нидерландах, но и на нашем острове, и я без всяких колебаний привожу стихотворение вместе с его современным пересказом.

Phol endi W?dan

Фоль и Воден

vuorun zi holza:

отправились в лес;

du wart demo Balderes volon

тогда случилось, что Бальдров конь

s?n vuoz birenkit;

вывихнул ногу;

thu biguoleil Sinthgunt,

тогда Синтгунт заворожила ее,

Sunn? era suister;

и Сунна ее сестра;

thu biguolen Fr??,

тогда Фруа заворожила ее,

Voll? era suister

И Волла ее сестра;

thu biguolen W?dan,

тогда Воден заворожил ее,

so he wola conda,

как мог сделать,

s?se bеnrenki,

как вывих,

s?se bluotrenki,

как кровавую рану,

s?se lidirenki;

как растяжение;

ben zi b?na,

кость к кости,

bluot zi bluoda,

кровь к крови,

lid zi geliden,

сустав к суставу,

s?se gelimida s?n.

как если они были склеены вместе.

В приведенной ниже христианизированной форме тот же эпизод присутствует в Норвегии:

В книге P. Chr. Asbjornsen, Norske Huldreeventyr og Folkesagn, 1845–1888, i, p. 45, старая норвежка лечит растянутую лодыжку молодого человека, словно ногу коня, бормоча следующий заговор над чаркой бренди:

esus reed sig til Heede,

Иисус ехал на пустошь,

der reed han syndt (s?nder) sit Folebeen.

Там нога коня его переломилась пополам.

Jesus stigede af og laegte det;

Иисус спешился и исцелил ее;

Jesus lagde Marv i Marv,

Иисус положил костный мозг к костному мозгу,

Ben i Ben, Kj?d i Kj?d;

Кость к кости, плоть к плоти;

Jesus lagde derpaa et Blad,

Иисус положил на нее лист,

At det skulde blive i samme stad.

Чтобы оставалась на месте.