Распутин. Правда о «Святом Чорте»

Распутин – личность непростая и противоречивая. В Григории Ефимовиче сложным образом переплетались доброе и злое начала. Во многом «старец» был бессребреником. То, что ему жертвовали богатые, он щедро раздавал бедным и нуждающимся. Конечно, немалая часть пожертвований прилипала к рукам его окружения, но основная часть все-таки доходила до адресатов.

Распутин искренне любил царевича Алексея и стремился как мог облегчить его страдания от неизлечимой болезни. Он также помогал другим больным, выступая в роли целителя.

А вот отношение к царской чете у «старца» было более сложным. Распутин испытывал к Николаю и Александре определенную симпатию и понимал, что его благополучие и даже жизнь зависят прежде всего от них. Но при этом Григорий Ефимович не стеснялся использовать царя и царицу в своих целях, в том числе для удовлетворения ходатайств, с которыми к нему приходили часто небескорыстные просители. И также без стеснения Распутин говорил своим поклонникам, особенно когда подвыпьет, о своем влиянии на царскую семью и порой без всякого почтения отзывался об августейших особах.

И, конечно, безусловно порочной была склонность нестарого еще «старца» к разврату и кутежам, к которым он особенно пристрастился в столице империи.

Можно сказать, что некоторые пороки Распутина выросли из его достоинств. Так, стремление помочь всем, кто к нему обращался, постепенно распространилось на высших чиновников и церковных иерархов, добивавшихся высоких должностей. И скоро Григорий Ефимович осознал, какие перед ним открываются возможности, и фактически стал торговать своим влиянием в качестве фаворита в царской семье.

Сам по себе фаворитизм не заслуживает однозначного осуждения. Если фаворит – человек с головой и твердой волей, способный проводить полезную для страны и народа политику, которую по тем или иным причинам не может проводить слабовольный монарх, честь ему и хвала. Распутин своей сильной волей в какой-то мере компенсировал слабоволие Николая II. И в принципе Григорий Ефимович мог бы проводить разумную политику, поскольку остро чувствовал опасности, нависшие над империей.

Однако для этого ему надо было учиться, получать приличное образование. Пожелай он учиться, и царская чета наверняка с радостью удовлетворил бы его желание. Но вот желания учиться у Распутина не было. Он довольствовался самыми минимальными навыками по части письма, чтения и счета и даже в богословской сфере, где почитал себя за авторитета, образовываться не хотел.