На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Гомер vs Вергилий. Демифологизация. Комментарии к «Троянской Войне»» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Биографии и мемуары. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Гомер vs Вергилий. Демифологизация. Комментарии к «Троянской Войне»

Автор
Дата выхода
26 июля 2018
🔍 Загляните за кулисы "Гомер vs Вергилий. Демифологизация. Комментарии к «Троянской Войне»" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Гомер vs Вергилий. Демифологизация. Комментарии к «Троянской Войне»" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Аркадий Казанский) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Это — третья книга серии «Свидетели Времени». Первая книга «Свидетельство Данте. Демистификация. Ваше Величество Поэт», посвящена анализу «Комедии» Данте Алигьери. Вторая книга «Свидетельство Иоанна Богослова. Десакрализация. Ваше Величество Апостол», посвящена разбору отдельных текстов «Нового Завета». Перед вами — третья книга серии, посвящённая комментариям к «Илиаде» и «Одиссее» Гомера, а также «Энеиде» Вергилия, современный стихотворный перевод которых совершен автором в 2017 году.
📚 Читайте "Гомер vs Вергилий. Демифологизация. Комментарии к «Троянской Войне»" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Гомер vs Вергилий. Демифологизация. Комментарии к «Троянской Войне»", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
В краткой биографии Иисуса Христа ничего не говорится о Его детях. Обратимся к биографии Его жены:
Мария Бургундская (1386 – 1422 годы) – дочь бургундского герцога Филиппа «II» Смелого и графини Фландрии Маргариты «III», жена графа (затем герцога) Савойи Амадея «VIII».[2 - Источник информации: https://ru.wikipedia.org/wiki/Мария_Бургундская]
27 октября 1401 года выходит замуж за графа Савойского Амадея «VIII». Церемония бракосочетания проходит в Аррасе в провинции Артуа, которая находится во владении матери невесты.
Первая дочь супругов рождается 13 мая 1405 года. Девочку называют Маргаритой. Всего у пары девять детей, пятеро из которых достигнут взрослого возраста:
Маргарита (1410/1420—1479 годы), замужем за Людовиком Анжуйским, затем – за Людвигом «IV» Пфальцским, после – за Ульрихом «V» Вюртембергским, имеет четверых детей.
Мария (1411—1469 годы), замужем за герцогом Милана Филиппо Мария Висконти
Амадей (1412—1431 годы), принц Пьемонта; не женат, детей нет.
Людовик (1413—1465 годы), наследует отцу; женат на Анне де Лузиньян, имеет двадцать детей.
Филипп (1417—1444 годы), граф Женевы; не женат.
Умирает Мария 2 октября 1422 года. Похоронена в фамильном склепе Савойской династии в Откомбском аббатстве.
Вопрос ребром: – «Можно ли отнести „Троянскую Войну“ к земной жизни Иисуса Христа?»
Смотрим на другого великого поэта, – Вергилия, современника Иисуса Христа, описывающего ту же «Троянскую Войну» со стороны защитников Троады и Илиона и зададим себе, и другим простой вопрос: «Можно ли столь подробно описать „Троянскую Войну“, не будучи её непосредственным свидетелем и участником?» Ответ прям и прост: «Возможно, если оба великих поэта стоят друг против друга по разные стороны стен Илиона!» Правда, сам Вергилий нигде не говорит об Иисусе Христе в «Энеиде», но это неважно, – официальная история говорит нам, – почитание Иисуса Христа, как Бога, начинается только в III – IV веках от Рождества Христова, якобы, так что современнику Иисуса Христа – Вергилию, простительно мнимое неведение о Распятом Царе Иудейском, которого он может знать, как отступника, например.
Вывод, – поэты Гомер и Вергилий являются современниками и участниками событий «Троянской Войны» для нас куда более важен, чем знание Вергилием о существовании Иисуса Христа. Как метко скажет великий Русский поэт А. С. Пушкин (1799—1937 годы) в поэме «Евгений Онегин»:
Как будто нам уж невозможно
Писать поэмы о другом
Как только о себе самом.









