Корнюшкины корни

История жизни каждого человека, это история страны, места жизни, окружения, соседей и помещиков в том числе.

Первым владельцем Колыбелки стал Иван Иванович Тевяшов.

Петр Великий за верную службу по охране окраин отдал ему в вечное владение с указанием границ Колыбелку, Марки, Солдатку, Переезжую, Гредякин, Ивановку и другие поселки.

Все эти поселки И. И. Тевяшов передал своему сыну Степану (1718), а другому сыну Ивану (ок. 1700—после 1765) достались слободы Россошь, Ольховатка, Михайловка и село Воскресенское.

Таким образом, нынешний Острогожский уезд был отдан Тевяшовым за их заслуги.

Степан Иванович Тевяшов ( старший) в 1734—57 годах командир Харьковского слободского казачьего полка. В 1757—1763 годах – полковник Острогожского слободского казачьего полка.

По состоянию на 1767 год у полковника Степана Ивановича Тевяшова было сорок душ крепостных и 4256 казаков в подчинении.

Уже в преклонном возрасте, осознавая недостаток просвещения, Степан Иванович стал брать домашние уроки у Григория Саввича Сковороды.

Григория Саввича Сковороду часто называют первым русским философом.

Деятельность и творчество Сковороды исторически рассматривали через ту или иную призму.

На Украине видят в нём некий пример самобытности украинского мышления.

Западники умудряются разглядеть близость с Кантом, современником которого тот был.

Критики времён Российской империи придерживались полярных взглядов. Одни находили в нём «достойный для сердец пример», а другие считали вклад в философию незначительным.

В советские годы его представляли, как народного мыслителя с котомкой за плечами, борца с самодержавием.

Григорий Сковорода после увольнения из Харьковского коллегиума по большей части вёл жизнь странствующего философа-богослова, скитаясь по Малороссии, Приазовью, Слободской, Воронежской, Орловской и Курской губерниям.

У своих близких друзей помещиков Тевяшовых он, по его словам, «отогревался душой и телом».

В письмах и произведениях Сковороды содержится ряд свидетельств бурных философских бесед, проходивших между Григорием Сковородой, Степаном Ивановичем Тевяшовым и его сыном Владимиром.

Диалог «Кольцо» и следом за ним «Алфавит, или букварь мира» Сковорода в 1775 году посвятил «Милостивому государю Владимиру Степановичу, его благородию Тевяшову».

«Икону Алкивиадскую», законченную в 1776 году, более известную как «Израильский Змий»Сковорода адресует отцу Владимира – Степану Тевяшову.