На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Потерянное наследство и хронология. История вокруг двух хронологий в одном тексте» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — История, Документальная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Потерянное наследство и хронология. История вокруг двух хронологий в одном тексте
0 баллов
0 мнений
1 чтение
Дата выхода
12 июля 2017
🔍 Загляните за кулисы "Потерянное наследство и хронология. История вокруг двух хронологий в одном тексте" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Потерянное наследство и хронология. История вокруг двух хронологий в одном тексте" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Андрей Николаевич Ковалев) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Тайны христианской истории Европы в нетрадиционной хронологии конца Средневековья и эпохи Возрождения; что связывало Диоскуров с Христом и Лоэнгрином — «рыцарем Лебедя» Круглого стола Артура; почему Христос умер именно в 33 году; скрытая борьба французских королей и римской церкви за духовную власть; расшифровка символов и картин, скрывающих тайну; предсказания Нострадамуса помогают восстановить потерянную часть истории астрономии; раздвоение исторических представлений — одни из тем этой книги.
📚 Читайте "Потерянное наследство и хронология. История вокруг двух хронологий в одном тексте" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Потерянное наследство и хронология. История вокруг двух хронологий в одном тексте", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Таким образом, мы снова получаем месяц сентябрь.
Раннехристианские богословы отождествляли «жену, облаченную в солнце» или с матерью Христа или с христианской церковью, но в последующем возобладала вторая, чисто символическая трактовка. Последнее было обусловлено сложностью понимания всего Апокалипсиса Иоанна, что толкало воспринимать его текст символически, если и относящийся к истории, то времен написания Евангелия Иоанном (90-ые годы первого века).
На первый взгляд представляется, что последующее указание на 3.
Тут будет реклама 1
5 года бегства жены в пустыню (Откр, 12:6 и 12:14), которое в рамках отождествления «жены, облаченной в солнце» с матерью Христа, есть бегство в Египет, не позволяют принять в качестве года рождения 12/11 год до н. э. При смерти Ирода в 4 году мы получаем 7/8 год до н. э. Этот срок (3.5 года) приводится в Откровении в трех разных вариантах: 1260 дней (11:3 и 12:6), 42 месяца (11:2 и 13:5) и «времени, времен и пол-времени» (12:14). Последний вариант записи этого временного интервала имеет прямую отсылку к книге пророка Даниила (Дан.Тут будет реклама 2
7:25 и 12:7), где он уже ассоциируется с 3.5 годами. В 12 главе, через три стиха после появления «времени, времен…», читаем: «Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней». Эти 1290 дней обычно трактуются как 1260 дней +30, где различные комментаторы по разному интерпретируют 30-дневную добавку. Скорее всего, эти 30 дней – длительность дополнительного месяца иудейского лунно-солнечного календаря, который вставлялся в среднем раз в три года.Тут будет реклама 3
[20 - Точнее – три раза за 8 лет.] Поэтому 3.5 года длились 43 месяца или примерно, при грубом расчете, 43•30 = 1290 дней.
Возможно, в процессе интерпретации книги Даниила в духе пифагорейцев «время, времена и пол-времени» превращаются по формуле 1 +2 +0.5 в 3.5 условных периода, которые становятся «годами». А уже после эти 3.5 «года» варьируются Иоанном как 42 «месяца» и 1260 «дней».
Тут будет реклама 4
При этом последний получается по формуле 360?3.5 = 1260, а 360 «дней» является самим древним из рассмотренных вариантов больших астрологических периодов, когда год еще был равен 360 дней[21 - Хотя он мог возникнуть как красивый компромисс и среднее между 42 лунными месяцами (1240 дней) и 3.5 солнечными годами (1280 дней).]. Если эта трактовка верна, то к записи о 3.5 годах бегства в пустыню нельзя относиться как к историческому свидетельству.
Мнения
О книге «Потерянное наследство и хронология. История вокруг двух хронологий в одном тексте» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
