Проклятие Древнего Ханаана

То есть именно Екатерина II и положила основание беззастенчивого спаивания и разграбления коренного народа России (за что и прозвана теперь Великой). В начале это выглядело почти безобидно:

«…для Белоруссии в 1782 Сенат сделал исключение: купцы могут переходить из города в город “смотря по удобности их коммерции”» [70] (с. 41).

Купцы, что и естественно, национальности исключительно еврейской. Но это было только лишь началом узурпации ими российского рынка:

«Этот порядок опять дал преимущества еврейским купцам.

Однако они стали пользоваться этим правом шире, чем оно было определено: “еврейские купцы стали записываться в Москве и Смоленске” (Ю.Гессен, т. 1, с. 77)… “евреи занимались продажей товаров на своих квартирах или постоялых дворах, а также в разнос по домам, что в ту пору было вообще запрещено” (Еврейская Энциклопедия, т. 11, с. 331.)» [70] (с. 41).

О чем это говорит?

Да о том, что адепты секты, предавшей Христа на распятие, теперь получали ничем не ограниченное право наживаться на труде русского человека! Ведь все эти распродажи «по блату» полностью шли в обход казны.

Что и добавляло, безусловно, и без того слишком много им позволенному – ведь русский человек привык доверять – его религия обман запрещает категорически! Представителям же туземной религии Ханаана обман иноплеменников не только разрешен, но и вменен в обязанность!

Однако ж и это еще не все. Им в руки передавалась торговля нами выращиваемым зерном:

«“…предоставить евреям права жительства и мещанства еще и в осваиваемой Новороссии – Екатеринославском наместничестве и Таврической области… – то есть открывала евреям новые обширные области, в которые купцы и мещане из христиан, согласно общему правилу, переселяться из внутренних губерний никак не могли” (Ю.

Гессен, т. 1, с. 79)» [70] (с. 42).

В 1797 г. поэт Державин был послан в Белоруссию для устранения разразившегося там страшного голода. Поэт писал о причинах голода так:

«“…помещики, отдавая на откуп жидам в своих деревнях винную продажу, делают с ними постановления, чтоб их крестьяне ничего для себя нужного нигде ни у кого не покупали и в долг не брали, как только у сих откупщиков [втрое дороже], и никому из своих продуктов ничего не продавали, как токмо сим же жидам откупщикам… дешевле истинных цен”.

И так “доводят поселян до нищеты… отняты все способы у поселян быть зажиточными и сытыми.