На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «50 мифов Торжка: история города сквозь призму вымыслов и легенд» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Научно-популярная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
50 мифов Торжка: история города сквозь призму вымыслов и легенд

Дата выхода
01 сентября 2023
🔍 Загляните за кулисы "50 мифов Торжка: история города сквозь призму вымыслов и легенд" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "50 мифов Торжка: история города сквозь призму вымыслов и легенд" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Алексей Дмитриевич Третьяков) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Правда ли, что Евгений Онегин родился в Торжке? А то, что Дарья Пожарская подстелила соболью шубу под ноги Николая I? Может быть, вы слышали, что при осаде города татаро-монголами нашу крепость облили водой? Эти и другие мифы разрушаем в книге: «50 мифов Торжка: История города сквозь призму вымыслов и легенд». Книга ориентирована на всех, кто хотя бы раз был в Торжке; общался с его жителями; и интересовался историей города.
📚 Читайте "50 мифов Торжка: история города сквозь призму вымыслов и легенд" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "50 мифов Торжка: история города сквозь призму вымыслов и легенд", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Миф
Опровержение
Ефрем в 1038 году построил сразу каменный собор.
А. М. Салимов и П. Д. Малыгин небезосновательно считают дату постройки монастыря XII век.
МИФ №2 БОРИС И ГЛЕБ?
ЕФРЕМ СРАЗУ ОСНОВАЛ МОНАСТЫРЬ В ЧЕСТЬ БОРИСА И ГЛЕБА.
В предыдущем мифе мы разобрались с вопросом, связанным с датой постройки монастыря, и выяснили, что, скорее всего, каменный собор был возведен не раньше XII века. Но если предположить, что деревянная обитель действительно была построена в 1038 году, то могла бы она быть сразу в честь Бориса и Глеба?
Перед тем, как мы приступим к этому вопросу, продолжим рассказ из мифа №1 и поймем, причем тут Глеб.
ПРОДОЛЖЕНИЕ ПРЕДЫСТОРИИ
После того как Святополк разделался с Борисом, он также приказал убить и Глеба. Устраивает ему засаду, в ходе которой повар Глеба его же и убивает. Опустим то, что версий убийств двух братьев предостаточно. Например, мы сейчас ссылаемся на Повесть Временных Лет, потому что именно в ней фигурирует наш Георгий (чья голова послужила причиной основания монастыря).
ПЕРВЫЕ СВЯТЫЕ НА РУСИ
Борис и Глеб действительно являются первыми святыми на Руси, но, как и полагается, любая канонизация больше политический акт. Нам нужны были свои святые, а здесь два невинно убиенных брата, да еще и от их могил в Вышгороде доносились пения ангелов.
Подождите, но ведь это спустя 34 года после основания монастыря (или спустя 19 лет после смерти Ефрема)!
Как известно, когда строится обитель, следует основать ее или в честь какого-то святого, или в честь любого библейского события. Из этого следует, что монастырь изначально не мог быть назван во имя Бориса и Глеба.





