Неугодные люди. За чертой отчуждения

Коммунизм был придуман как общество справедливости и благоденствия. Но там все же решили не торопиться, и призрак коммунизма занесло в Россию.

Россия оказалась и неготовой к народовластию. И монархи держались до последнего.

Удары по российской монархии пришлись на начало ХХ века:

Первый: Русско-японская война и последующая революция 1904 – 07 гг.

Второй: Мировая война, две революции, гражданская война и расстрел царской семьи.

А при нас серия мелких, но чувствительных ударов: Перестройка – реформы и дефолт.

Россия освободилась от своей материнской опеки малых народов, но и бывших союзников. Только все это начинает укладываться в голове позже, когда на прожитом отрезке времени заканчивается очередной зигзаг.

Некоторые поколения проживают жизнь на прямом участке, и сделать какие-то выводы им и в голову не приходит. Кому больше повезло – трудно судить…

Хочется думать, что мне повезло.

Предлагаю заглянуть в историю вопроса разногласий общества и личности.

Уже при общинном строе были изгнанники. Сначала это были в основном провинившиеся. Например, проспавшего хранителя огня выгоняли, до тех пор, пока он его вновь не добудет. Об этом нам рассказывал бестселлер нашей юности книга Рони-Старшего «Борьба за огонь».

Позже из племени стали выгоняли за трусость, воровство, непреднамеренное убийство. Еще позже за непочтение к святыням, вождям и шаманам.

Отшельники и бродяги

Изгнанники селились на расстоянии не ближе дневного перехода и запрещали общаться с соплеменниками, включая родных.

Их называли отсельники – позже отшельники. Выживать в одиночку могли только сильные духом самодостаточные, умные и и сметливые. Потому их называли ведунами и знахарями – они умели лечить людей, вели наблюдения за природой и могли делать предсказания охотникам и рыболовам на удачное время охоты и лова.

Отшельники были долгожителями – умеренное питание и умение следить за здоровьем помогало в этом. Заброшенные хижины и скиты часто посещали вольные люди – бродяги и разбойники. Полученную информацию от них лесные мудрецы обдумывали и систематизировали. Они собирали притчи и заучивали песни и былины.