Последняя амазонка

Воислав удивился про себя – Красимира, несмотря на прошедшие годы, была все так же красива.

– Это она! – тихо прошептал он на ухо князю Вячеславу.

Голову Красимиры помощницы быстро покрыли почти прозрачным платком. Затем подали золотой венец и она с достоинством надела венец на голову поверх платка.

Закончив с этим, Красимира слегка склонила голову и поприветствовала гостя.

– Будь здрав, гость!

– Я князь вятичей Вячеслав, – представился Вячеслав, склоняя голову. – И ты будь здрава, царица Красимира.

– Ты меня знаешь? – спросила Красимира.

– Мой воевода знает тебя, – сказал Вячеслав.

Красимира взглянула на воеводу и узнала:

– Воислав, да ты ли это?

Воислав поклонился:

– Это я, царица. А ты по-прежнему красива.

Красимира улыбнулась:

– Рада и тебя видеть во здравии.

Воислав показал взглядом на Вячеслава:

– Князь Вячеслав – сын князя Боронислава.

Красимира обратилась к Вячеславу:

– Князь, здрав ли твой отец, князь Боронислав?

– Он умер зимой от болезни, – ответил Вячеслав.

– Жаль. Славный и храбрый был воин. Но меч и броня бессильны перед болезнью, – проговорила Красимира. – Князь, будь моим гостем.

Вячеслав поклонился и учтиво проговорил:

– Быть твоим гостем, царица, для меня большая честь.

Глава 7

Последние двадцать лет амазонки находились под покровительством вятичей, и с князем Борониславом Красимира поддерживала не просто дружеские, а тесные связи.

Хотя амазонки и не обязаны были платить дань князю Борониславу, однако Красимира не упускала случая послать ему подарки – изделия из драгоценных металлов, дорогие ткани, изделия из стекла и фарфора.

Подарки стоили больших денег.

Боронислав отдаривался мехами, медом и воском.

Но для амазонок, контролировавших переправу на большом торговом пути, это было пустяком; ценнее подарков для них была помощь, которую Боронислав мог оказать амазонкам в случае опасности.

Таким образом, новый князь вятичей был особенным гостем, с которым царице амазонок, которая хорошо помнила предупреждение праматери богов о грозящей опасности, требовалось наладить отношения такие же, как с его отцом.

В славянской народной традиции «гость» обозначает «чужеземец», представитель чужого племени. Превращение «чужого» в «гостя» связано с обрядовыми формами обмена, включавшими пиры, угощения, чествования, совместную охоту.

Это Красимира решила использовать в полной мере.