Казачество Тульского края

Пропуски отмеченные пунктиром – это нечитаемые или утраченные места в историческом документе, где чернила выцвели, где почерк 400 летней давности не разобрать, а также части документа содержащие второстепенную информацию, которая не является предметом данной книги и пропущена составителем. Следует также иметь ввиду, что фамилии писцы писали как бог на душу положит, поэтому одна и также фамилия в разных документах могла писаться по-разному.

Есаул Лепёхин А.Н.

Введение

Тульские казаки.

Сразу ощущаю на себе недоуменные, а то и враждебные взгляды. Да, были такие, и Рязанские были, и Смоленские. Думаете, что все с донских началось? Может быть, но Дон свое начало в Тульском краю берет, и не гоже устью от истоков отказываться – нет ничего хорошего в том. Также как, когда дети от родителей отказываются и начинают всякие небылицы выдумывать, что они вроде как от непорочного зачатия начались. Конечно, шашкой проще махать, чем мозгами скрипеть, книжки читать и в архивах копаться. Причем, на поверку, многие из самых ретивых имеют корни из наших Тульских и Рязанских краев, только не знают об этом. Я уж не говорю о тех, кто вообще никаких корней не имеет, пустой кувшин громче всех гремит. Мы покопались в архивах, почитали книги, и вот, хотим всем показать наши и ваши корни, не заумными рассуждениями, а на примере конкретных исторических документов. Если их прочитать и понять то, что там написано, то многие вопросы отпадут сами собой, с фактами не поспоришь.

Вот списочный состав казачьих сотен Дедилова и Епифани XVI в.

, кто-нибудь может более старые документы представить? Вряд ли. Можно, конечно, настаивать на своих заблуждениях, но это не делает нам чести. И на поверку, наши мнения, подчас, сформировались на непроверенной, а иногда лживой и провокационной информации, направленной на наше разъединение и ослабление. Вот тогда придут враги наши и объяснят нам, что мы – никто и звать нас – никак. Помните в XIII в. татары нам объяснили, ещё хотим? Все знают – в единстве сила, но, на деле, не все этому правилу следуют. В Тульском крае с начала 1990-х гг. начало возрождаться Казачество. Поначалу одна казачья организация была, потом – две, потом начали они плодиться, как грибы после дождя, каждый казак – сам себе атаман. Но вовремя одумались и не стали настаивать на своей исключительности, а провели объединительный круг, выбрали атамана над атаманами, и все теперь решают сообща – советом атаманов. Доброе дело.