Армия Карла XII. Золотой век шведской армии

Жалованье им выплачивалось закрепленной за ними группой дворов[35 - Ibid. S. 30–33.]. При этом сохранялась и вербовка (v?rvat) иностранных солдат в королевскую армию[36 - KRA. (Военный архив Швеции). 0001. Krigskollegium: Krigskollegii kansli (Военная коллегия: Документы военной коллегии).Vol. Vol. Koo 66:1 (1702). S. 184–188.].

При Карле XI было сформировано 2 кавалерийских и 2 пехотных полка «индельты», Эстляндский и 2 германских вербованных кавалерийских полка и 7 пехотных вербованных полков (1 шведский, 5 германских и 1 лифляндский гарнизонный)[37 - H?glund L.

Совершенствовалось и законодательство. В 1683 году были введены в действие «Регулы для ведения судебного процесса, розыска и приговора», во многом усовершенствовавшие артикул 1621 года. В отличии от предшественника, артикул Карла XI был более тщательно проработан с учетом передовых европейских тенденций и состоял из 550 статей[38 - Crusensv?rd G. At ?hra, Dygd och Mandom m? inrotas v?hi Krijgzfolckets modh och Sinne Utvecklingen av Svea Rikes krigslagstiftning under 1600-talet: En komparativ studie av 1621 och 1683 ?rs krigsartiklar.

За идолопоклонство, колдовство и применение оружия, если они повлекли тяжкие последствия, применялась смертная казнь. Если данная категория преступлений была совершена непредумышленно или в состоянии аффекта, применялось тюремное заключение[39 - Hallegren J. Med Satan i ryggen i Guds armе.Brott mot Gud inom den svenska armеn 1704–1723.

За богохульство полагалось передать военнослужащего церковному трибуналу, а затем предать смерти. Однако если преступление было совершено однократно, солдат подвергался штрафу и отправлялся на хозяйственные работы сроком от пятнадцати дней до месяца.[40 - Hallegren J. Med Satan i ryggen i Guds armе.Brott mot Gud inom den svenska armеn 1704–1723. Stockholms Universitet, Historiska institutionen, H?stterminen.

«Боевой дух шведской армии был чрезвычайно высок, что объяснялось особым религиозным настроем, основанным на протестантском учении о Божественном Предопределении. Этот настрой поддерживался полковыми священниками, которые утешали раненых и умирающих, надзирали за образом жизни солдат и выполнением ими религиозных обрядов.