На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Два Рима. Два христианства» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Легкое чтение, Фантастика, Историческая фантастика. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Два Рима. Два христианства
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Дата выхода
22 июня 2023
🔍 Загляните за кулисы "Два Рима. Два христианства" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Два Рима. Два христианства" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Влад Пеларгин) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Римская держава существовала более 2100 лет; столицей её около 300 лет был Рим-на-Тибре (совр. Рим) и 1800 лет Рим-на-Босфоре (совр. Стамбул). Как после симито-хамитских Пунических войн создавалась Римская империя с новой столицей в Италии, рассказывает книга. С этими событиями тесно связано формирование христианства, начатое хамитами в качестве иудаизма для гоев и перехваченное симитами в лице Павла в целях создания единой религии для имперского Рима. Даются авторские истории Иисуса и Павла.
📚 Читайте "Два Рима. Два христианства" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Два Рима. Два христианства", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Правда, была ещё Большая Клоака, Большой цирк, часть Аппиевой дороги, акведуки и некоторые другие сооружения – но всё это было сделано руками этрусских мастеров, строителей города, задолго до эпохи Цезаря [В: Архитектура Древнего Рима]. По легенде – при первом этрусском царе Рима Луции Тарквинии Приске (616—579 гг. до н.э.) [1.21]. т.е. около -600 г. – времени расцвета цивилизации этрусков. По нашей теории – 607 г. (см. гл. 1.6).
Диоклетиана, о котором мы уже говорили, трудно отнести к продолжателям дела Цезаря-Октавиана, скорее, наоборот: кроме фактического возврата столицы империи в Византий, он отменил и принципат, заменив его в 284 г.
Тут будет реклама 1
ДОМИНАТОМ (абсолютная монархия с некоторыми атрибутами республиканской формы правления; основное отличие от классической монархии – власть не была наследственной по закону) [В: Доминат]. Известен он и разделом империи на 4 части, о котором мы упомянули выше. Цель якобы была благая: обеспечить фактическую наследственность (а значит, и устойчивость) власти в условиях, когда юридически монархия была выборной.Тут будет реклама 2
Однако, как это часто бывало в истории, благие намерения Диоклетиана не учли природы человеческой и потому скоро оказались на свалке истории.
С этим периодом Римской империи связана и ещё одна странность: основоположник Новой хронологии А. Фоменко [В: Новая хронология (Фоменко)] установил наличие «династическо-событийного» параллелизма в двух периодах римской истории, названных им «империей II (Цезаря)» (-82 – 217 гг.
Тут будет реклама 3
) и «империей III (Диоклетиана)» (270 – 526 гг.) (империей I Рим был в мифический царский период), или, для краткости, «Принципата» и «Домината». В работе [1.22] (ч. II, гл.1) обосновывается отождествление этих двух «империй», основанное на «биографическом соответствии между <их> царями… Наряду с наложением длительностей правлений имеется поразительное биографическое соответствие, практически тождество анкет-кодов этих двух династий».
Грубо говоря, «империи» дублируют друг друга, вне зависимости, насколько достоверными они являются.
Тут будет реклама 4
Что само по себе означает: история обеих в какой-то степени фальсифицирована. Например, история «Домината» может быть основана на реальных событиях – тогда её дубликат, история «Принципата», суть халтура недобросовестных фальсификаторов. В хронологическом сдвиге (а здесь он составляет примерно 330 лет) как назад, «в прошлое», так и вперёд, «в будущее», есть свои резоны.
Мнения
О книге «Два Рима. Два христианства» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
Другие книги автора
Если «Два Рима. Два христианства» пришлась вам по душе, самое время открыть для себя другие работы Влад Пеларгин! В этой подборке — только произведения того же автора, чтобы вы могли глубже погрузиться в его творческий мир и насладиться схожим стилем, темами и атмосферой. Возможно, следующая книга станет для вас ещё более ярким открытием.
