Время племён

Начну с самого начала. Я шёл с рыбалки домой и решил скоротать путь проходом напрямую. Мне это было не впервой. Но в одном из безлюдных мест к моему животу был кем-то подставлен нож, и этот кто-то проговорил: "Иди за мной, иначе худо будет". Оборачиваться у меня и мысли не было, как и не слушаться. Он вёл непонятными путями, то в обход, то напрямую, но у него правило было одно – идти там, где никого нет. В итоге меня привели в какое-то типи, где стали тихо говорить на ухо следующие действия, которые я должен выполнить: отправиться к вам, дикий зверь; поговорить о неразрешённой вами в разговоре проблеме и предложить дать другую работу рыбакам.

– Хм, интересно… – пробормотал Вэйвихтоиш. – Теперь понятно, почему ко мне так много людей приходят с просьбами решить проблему, связанную с рыбой.

Последовала длинная пауза, но глава племени её прервал:

– Не хочется этого говорить, но я вынужден изгнать вас из своего племени по недавно установленным мною правилам. Но на тебя, Кироти, это наказание подействует не сразу, так как у тебя серьёзная рана на ноге. Твоё исключение из общества произойдёт ровно тогда, когда ты сможешь спокойно бегать. А вы, двое, – он указал на Адэхи и Арэнка, – не являетесь членом нашего племени ровно с этого момента.

– Но как же молодой парень выживет в суровом мире? Неужто вы настолько несправедлив, что отсрочиваете изгнания мне, раненому человеку, но не предлагаете этого юноше, пережившего покушения на свою жизнь? – возмутился я.

– Я не несправедлив, а пытаюсь уберечь его от опасностей. Если никто не хочет бросать его на произвол судьбы, то пусть Адэхи возьмёт опеку над ним и странствует вместе! – эти слова прозвучали так, будто Вэйвихтоиш не хотел меня слушать.

Паренёк поник, и по его скорченному лицу, я увидел, что он жалел о ранее сказанном.

– На этом собрание закончилось. У кого-то есть ещё вопросы?

– Зачем сюда нужно было обязательно созывать почти всех главнокомандующих над сбором пищи и… рыбака? – спросил парниша. Меня тоже этот вопрос волновал, но он задал его раньше.

– Во-первых, для защиты, а во-вторых, для того, чтобы они могли высказать свою точку зрения по какому-либо вопросу.