Смешное несмешное

Написать эту реплику меня побудила небольшая полемика, возникшая между авторами-редакторами уважаемого литературного сайта.

Один автор вопрошает: «Если человек себя не стесняется, то почему он прячется за никами?» Другой ему отвечает: «А зачем в интернете оставлять о себе какую-либо информацию, которая может быть использована против автора? Думаю, что только достаточно тщеславные люди регистрируются в интернете под своими именами, так как они не понимают, что другие могут быть не заинтересованы в том, чтоб оставлять свои следы.

Ум либо есть, либо его нет. И особенно он отсутствует, когда авторы начинают трястись над собственной репутацией, за которую можно было бы не переживать, если не выкладывать в интернете всю свою подноготную».

Так кто прав? Выступать судьей, не имея полномочий и высокой лицензии, не берусь, но высказать свое мнение, понимая, что оно не истина в последней инстанции, попытаюсь, дабы предостеречь новичков и, возможно, тех опытных сайтовских волков, которые, переступая интернетовский порог, оставляют свою голову в прихожей, считая, что для клавиатуры достаточно иметь только пальцы.

И они, по-своему, правы! А зачем таким «эрудитам» голова, ведь не ею же, согласитесь, они будут стучать по клавишам?!

Не стану объяснять, чем «жизнь в интернете» отличается от реальной, иначе придется говорить о параллельных мирах и прочей дребедени, известной каждому. Зачем крутым профессионалам нудно доказывать, что необходимо иметь два компьютера или жестких диска, на одном из которых должна храниться информация о банковских вкладах, адресах, паролях, явках, а на другом – «секретные» сведениях, например, о курсе Bitcoin(а) или скорости таяния ледников в Гренландии?

Скажу лишь одно: не стоит в интернете расслабляться, так как не все «пауки» во «всемирной паутине» добрые.

Чтобы не отнимать много времени, а значит, и денег, поговорим только об одном странном виде.

Этот вид странствующих пауков-хамелеонов бороздит со своими увеличительными и предметными стеклами необъятные просторы виртуальной вселенной с одной лишь прозаической целью – позабавиться, в первую очередь, над «гениальными» литераторами и, во вторую, над своими не менее «великими» произведениями.

Каждый раз, когда находится очередной «литературный пророк» или неадекватный «глашатай всего вечного, доброго светлого», эти пауки начинают плести свою милую паутину под разными умно-дурацкими или нейтральными именами.